「もっと考える? ふむ(🐮)。腑(🎨)ふに(🥢)落(luò )ちなければ、腑(fǔ(📗) )に落ちる(😭)ま(🏁)で考えるよりないだろう。自(🗞)分で考(😣)えないで、人(🤳)の言うことを(♒)うのみ(🕡)にする生活な(🧡)ん(🦃)て(🆎)、まるで意(🗨)(yì )味がな(🙄)いからね。」(👂)
(🌱)朝の(🎅)行事(🤗)は(🖐)、まず(🔃)室(🛤)内体(🍧)(tǐ )操には(♐)じ(🥪)まっ(🔂)た。そ(🍹)れは友(👗)愛塾のため(♌)に特に考(🚡)(kǎ(🆑)o )案(àn )されたもの(🕵)で、その(🎙)指導も(🐜)指揮(huī )しきも次(📿)郎の役(yì )割だった。体(tǐ )操がすむと、朝倉先(🍴)生(📝)の合い図(🧑)で静坐(♒)せいざに入(💞)った。こ(🏈)れは就寝前(📺)の静坐に(🍭)くらべると、い(🐚)く(🍪)ぶんな(🦓)が(🤳)かったが、それでも、せい(🥇)ぜい(🈺)十四五分(fèn )ぐ(☝)らいだった(🍹)。次(🏪)郎(⛲)は、今朝も足(zú )音(❇)を(😚)しのばせな(🙎)がら(🈴)、塾生たちの姿(🔀)(zī(😼) )勢を(💼)直してやっ(🕗)た。
「(🕶)ええ(📹)、(➗)と(🏯)く(🌒)べ(⛽)つ露骨ろこつなようです。」
と(🎫)あ(🥎)い(🚼)さ(❇)つ(🕣)して、大河に近(🐷)づいた。
朝倉先生は、しかし、どんな悪(😊)い状態があらわれ(🛁)て来ても、す(🎇)ぐ(✡)その(🥞)場(chǎng )でそれ(🏝)を(🚴)非(🤯)難することがなかった。す(🎅)べてをいちおう成り行きにまかせ、行くところまで(🐱)行(háng )かせて(🥈)おいて(🤢)、あとで(✋)、――たとえば食(🐉)後の雑談や(🧖)、夜の集まりなどの際に、――(📇)それ(🛏)を話題にして、みんなといっ(🙊)しょに、そ(🌪)の原因結果をこまかに究明し、その(🔺)究(jiū )明(míng )をとおして(🤛)、共同(tóng )生活(🤛)の(🖲)基準(🏋)(zhǔn )になるような原則的なも(😗)のを探求す(🎼)る、といったふうだった(🈷)ので(👲)ある(👆)。
次郎は近づいて行って声をか(🤜)け(㊗)た。
しかし、つぎの瞬間しゅん(🖇)かんに、かれの頭にひ(⤵)らめいたの(🌪)は大河無門のこ(🤦)とだった。かれは(🦁)、すると、もう(📭)飯(😟)島の存(🥔)在を(🚿)忘(wàng )れて、(🦀)大(🐈)河(🏤)(hé(🥑) )の姿(🏥)を便(biàn )所(🛏)(suǒ )のあち(👂)らこち(🌼)らに(🕘)さがしていた(🍙)。
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