どうして(🐹)こんなくわ(🧐)な(💡)ぞを造ってもらっ(⬇)たかと言(🏘)いますに(🎖)、わ(😇)たし(🏃)もいなかへ来たから(🧐)には学校へ通うかた(🔩)わらくわで(🏜)も握って、(✝)自分(📮)(fèn )のこころを鍛えるばかりでなく、か(🏠)らだをも(💫)鍛えよ(🈸)うとし(👛)たからでした。
(👛)棧(zhàn )橋かけはしと(🍴)いう(🤞)ところ(🔡)まで行きま(🌆)すと、わたしは(💑)おさるさん(☝)に(🍩)会(🈲)いま(🖤)した。そのおさるさ(😗)ん(😸)は休(🛬)み茶(🐐)屋(📗)に飼われていたのです。
その道(🤛)(dào )に(🔦)つい(💣)て(🛳)南へさして(🌑)行くと、臼田の町へ出る。臼田に稲荷(🐧)山(shān )いなりやま(🌄)公園という(⛰)ところがあって、公(👌)園前の橋の(🍡)たもとあたりから(💨)望(wàng )んだ(🌦)千曲(🔕)川のながめは実にいい。あれか(🐐)ら八つが岳(🏦)たけ山(shān )脈(mài )のふもとへかけ(🕑)て、南(📒)(nán )佐(🏓)久の(⛺)谷が(🐁)目の前にひら(🍯)けてい(🚮)ます。千(🎩)曲(qǔ(🌐) )川は(💽)その谷を流れる大(🥫)河で、岸(🈚)に(🛩)住む人(🍚)たちの風俗やこと(🤼)ば(💥)の(🌩)なま(🙋)りも(🐦)川(chuān )下とは(🕵)いくらか違うようです(💠)。岸(⛑)をさ(🎹)かのぼるにつれ(🍔)て、馬流ま(🤹)ながし(📿)あた(🔢)りからは(🥪)、さすがの(🥁)大河(hé )も谿(jī(😱) )流けいりゅう(🍯)の勢いに変るのですが(👷)、川の(🌬)中心が(🌍)右岸のほう(📑)へひど(🍩)くかしいでいるた(🗻)めに、左岸(àn )には川底があらわれ(🦌)、砂は(🎚)盛り上が(🍓)り、川(chuān )上(shàng )か(🚖)ら押し流さ(🔈)れた大(dà(🙃) )石が埋まって、ところどこ(🚞)ろにかわやな(🥁)ぎ、あしのく(🍩)さ(🎞)むら(😀)な(🙆)どが茂っ(🤾)ていま(📯)す。右岸に見(jiàn )ら(💆)れるのは(🦖)、かえで、(🕳)か(🔖)ば、なら、うるしの(🌄)類です(🔆)。甲(jiǎ )州(😌)街道はそ(🤠)の(⏫)かげにあるので(🈶)す。しんぼ(➕)うの(🌖)いい越後えちごの商人は昔からそこ(📻)を往(🤤)復したと聞(🗳)きます。直(zhí(🥫) )江津なおえ(🤪)つから(🌠)来る(😃)塩ざ(🆒)か(📒)なの荷(📛)がそんな山地(dì )ま(🧦)で(🕌)深入(🐀)(rù(🐇) )りしたのも、(🤕)も(🏁)っぱら(🈲)その街道を千(🍬)曲川について、さ(🌈)かのぼ(🐘)った(🐝)ものだそうです。
どうしてこんな言い伝え(🔰)を皆(✈)さんの前(🍩)に持(🍳)(chí )ち出したかと言いますに(📿)、年若いころのわたしが目(🥠)じる(🚴)しとし(🚿)たもの(🏇)も、ちょうどあのは(🎹)はき木(mù )に似て(🏙)いたからです。行(háng )っても(👏)行ってもそれ(🔲)は遠くなるばか(🛑)り(🎊)。それ(🤬)ほどわたしの踏み出(☝)(chū(🎶) )したとこ(🖤)ろは歩きにく(🌀)い道でした(🙂)。ど(🏠)うかして心(🌸)を入れ(🕰)替(tì )えたいと思いまして、(🈶)上(🥣)総(🕊)かずさの国(guó(💊) )、富津(jī(🏸)n )ふっつというところに保(bǎo )養に行(🏹)(há(✉)ng )ってい(❄)る知(zhī )り(🖋)人をたずねながら、小(xiǎo )さな旅(🤷)を(🔌)思い立っ(🧝)た(💷)ことも(🛂)あります(⛸)。
両岸には、南牧(😴)(mù )みな(🚆)みま(🐢)き、(🎫)北牧(mù )きたまき、相木(🌤)あいきなどの村(cūn )々がちらばって(✉)いまし(🤬)て、金峯(🥜)(fēng )山きんぷさん(Ⓜ)、国(guó(🚎) )師こくしが岳(😬)たけ、甲武信(xìn )こぶしが岳たけ、三国山みくにやまの高く(💡)そび(㊗)えたかたちを望むこともでき、また、甲州に(😭)またがった八やつが岳(yuè )た(🤑)け(😚)の山つ(💐)づきに(📈)は(🆕)、赤(chì )々とした大く(🦄)ずれの跡を(🔕)ながめることもできます。その谷(gǔ )の突(🥊)き当たったとこ(🔱)ろが海の口村(🏥)(cū(🖇)n )で、千曲(qǔ )川の岸(🏖)もそのへ(🏢)ん(🕋)まで(👁)行(👂)くと(🎻)、(😪)い(🎄)かにも(🧑)川上らし(💮)い。高(gāo )い(🐬)山々の間(jiā(🌑)n )をめぐりにめぐって流れる水の声に(🏥)は(🎻)、思わず(💯)、耳をそばだてます。山(shān )の空(😴)気(㊗)(qì )というものが、そ(🚖)んなにあたりを(🗯)深(🌫)く思わせるのです。
皆さん(🥃)もごぞんじのように、この日本(🎈)(běn )のお国(🐄)が明(míng )治の御代(dài )みよ(💒)となる前は、徳川の世の末(mò(🚼) )でありました(🎗)。もう(🥫)徳(😍)川の(😰)世の中も(😀)これまでと(🍼)思(sī )う(😊)ものは、た(🎎)いが(🤣)いの人が(🚇)戸まどい(😺)して(🧖)、(🍥)仕事もろく(🤴)に手につかなかった(🌡)中(🙊)(zhōng )で、よくあ(🦅)とし(⛽)まつを怠(dài )らなかった三人の人があります。皆さんは、岩瀬肥後いわせひ(😛)ご、(📇)小栗上(💛)野介おぐりこうず(😳)けのすけ(😷)の名を覚(😒)(jiào )えておいてい(🤰)ただきたい。ここにお話(📩)ししよう(🌽)と(👉)する栗本くりもと(🎯)先(xiān )生(🌅)も、そう(👨)いう三(sān )人の中(🦍)の一(📮)人です。
「それはうらやましい。わたし(💘)は十の年に郷(xiā(🏻)ng )里(❣)くにを出た(💺)ものですから、久しぶ(🚲)りにこ(🛷)こ(🙃)を(🍻)通(🌤)(tōng )りま(🎐)す。でも(🔷)、山(shā(🕔)n )育ち(🤯)は争われな(👚)いもの(💕)とみえ(🎀)て(🏤)、(🏇)わたしの(🐥)顔を見る(🤳)と、山ざる(🤜)、(🙅)山ざるという(👗)人がよくあります。」
わたしはう(🏂)ず(🌻)ら(👔)のように小さくなって(📵)、雪のふり(👺)うずめる山里の家(jiā )の窓(🎏)でよ(📨)く本を開(kāi )きました(🐍)。軒(xuān )ばのつららは(🚒)剣つる(💾)ぎのよう(⏰)だとも言ってみた(🧞)く、(🦐)その(🌞)長(🤰)さは二(🃏)尺(chǐ )にも三(sā(💬)n )尺に(🖥)も及び(🐔)ます。最初の(🎚)一冬はわたしも(💎)こごえ死ぬ(✒)か(🍱)と思う(🧀)ほど、おお(🍖)げさ(🧞)に言(yán )えばそ(♓)ん(🦏)なに寒く思(sī )いま(🍣)したが、でも一年暮(🔗)らし(🌥)、二年暮らし(🧓)するう(💫)ちに、(💪)ずっとわたしのからだには「(🤫)抵抗力」とい(😇)うものが出てき(📢)ました。わたしはきびしい寒さを恐れないで、塩の(🔆)ような雪(🚉)が飛んで(💆)くる(👏)中を走り回(huí(🧚) )り、山(shān )国の冬(dōng )の楽し(🛎)さを知(zhī )るようになりました。わたしの(⚪)教える学生(⛺)た(🌐)ちは(🚞)町(☝)に住(🏻)む(🔯)ものばかりでなく、かな(🏅)り遠(👊)くの村(cū(🆑)n )か(💥)ら学びに来(lái )る農家の子弟(🌙)もありま(🅾)したが(🏝)、(🐧)そ(🎻)れらの(🖍)青年は一里(📪)も(🤑)二(📁)(èr )里もある雪道を(🌓)毎(mě(👕)i )日平(🏘)気(♟)(qì )でかよっていました。
九(📶) (🐨)耳の(🕳)いい人
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