「君(jun1 )子(🎤)が行(😐)(há(📻)ng )って住めば、いつま(🕉)で(🎣)も野(🤒)(yě(🎽) )蠻なこともあ(⛲)るまい(🚌)。」
「(🍌)売ろうとも、売ろうと(🥃)も。私(sī(🚆) )はよい(👗)買手を待っているの(🤧)だ。」
「仁というものは、そう遠(⛱)くに(🐧)あるも(😼)のではな(♍)い(🌂)。切実に仁(rén )を求める人には(📿)、(🥂)仁(ré(🕶)n )は刻下に実現されるのだ。」(🥛)
一四(一九八(🐢))
「そういう祷りなら(🧛)、(🥍)私はもう久しい間祷っているのだ。」
子(☝)罕しかん第九
○(🐯) 摯(zhì )==魯の(🔩)楽官で(🛳)すぐれた音楽(lè )家で(🧘)あつた。
先(🕕)(xiā(❤)n )師はめ(🎱)ったに利益(🍌)の(🤐)問題にはふれ(🛠)られなかっ(🏨)た。たまた(✴)まふれられると、必ず(🎌)天(🌽)(tiā(🚍)n )命(🐜)と(🕢)か仁とか(✊)いう(🤥)ことと結びつけて話され(🌤)た。
「先生の徳(dé )は(🤷)高(🕡)山の(❣)ようなものだ。仰げば仰ぐ(📗)ほ(🔒)ど(🥖)高(🦐)い。先(🎍)生の信念は(🔸)金石の(🎀)よう(🤭)なも(🤱)のだ。鑚きれ(🛍)ば鑚きる(🚵)ほど堅い(🛡)。捕(bǔ )捉(😫)し(✔)がたいのは先生の高遠(📽)(yuǎn )な道(🧘)だ。前にある(🤫)か(🍤)と思(♈)うと、(😪)たち(🍍)まち(🚧)後(📇)ろにある(⛷)。先(🏨)生は順(shùn )序を立て(✋)て、一(🈳)歩(🌱)一(🕣)歩とわれわれを導き、われわれの知識をひろ(😈)めるには各種の典籍、文(wén )物制度(🤜)を以(🧠)て(😏)せられ、われわれ(❄)の(🐓)行動を規(guī )制するには礼を以てせられる。私は(🛂)そのご(🤔)指導の精(jīng )妙さに魅せられて、や(🈲)めようとしてもやめる(🤮)ことが出来ず、(📳)今日まで私の才能(🎽)のか(📿)ぎ(📎)りをつくして努(nǔ )力(lì )して来た。そして今では、ど(💚)う(📝)なり先(🚙)(xiān )生の道の本(bě(📡)n )体をはっきり眼(⛪)の前(qián )に見(💮)ることが出(chū )来るよ(🚟)うな気がする。しか(⤴)し、いざ(🖋)それに(👷)追いつい(🗒)て捉えよう(👘)とす(🌥)ると、やはりどうにもならない。」
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