「だ(🍴)っ(🙎)て、(💗)うるさいぜ。今年の五年(nián )生(shēng )には、あっさりし(📊)ないの(🐴)が、(🏪)ずい(🏵)ぶ(🧜)んいる(🍓)んだから。」
(🤧)だが聰明(míng )な読(dú )者(🔶)なら(🌄)ば、彼のそうした行為の裏に(🍿)、(〰)いつも一脈(🍆)(mài )の哀(🍩)愁(chóu )あ(🐃)いしゅうが流れてい(🔘)たこ(🐫)と(🗒)を(🥠)決して見逃が(🍤)さなかった(📥)はず(🕥)だ。実(shí )際、哀愁(📕)は、次郎にとって、過去十(shí )五年間(jiān )、(🛣)切って(🔆)も切れな(🖤)い道づれであったとも言えるの(🤐)で(📶)ある。彼の負けぎ(❇)らい、彼の虚偽きょぎ、彼(bǐ )の反(🎐)抗(🏇)(kà(🤡)ng )心(♟)と闘(🏷)争心(xī(📗)n )、およそ(🌎)そうした、一見哀愁とは極めて縁(yuán )遠いように思われるもののすべて(😚)が、実は哀愁の(🏁)やむに(😩)や(🌮)まれぬ表現であり、(🍕)自然が彼(bǐ )に教えた哀愁(chóu )からの逃(🛄)路だった(🏠)の(😞)で(🐧)ある。そし(🦑)て、もし(😎)「(🖕)自(🍼)(zì )然の叡智(🌬)えいち」という(💕)ものが疑えないものだとするな(⬜)らば、次(🎡)郎の(💔)心(xīn )がそろそ(👻)ろと詩にひか(🍠)れていった(🔓)ということ(👐)は、必(🏖)ずし(🐄)も不(bú )似(〰)合なことでは(🎹)な(🆚)かった(🙎)であろう。というのは、何(🍁)人も自(zì(🏣) )己(🥔)の真実を表(biǎo )現し(📭)てみたいと(📧)いう欲(yù )望(wàng )をい(😚)く(💆)ぶ(📔)んかは持っているし(🔨)、そして、(👸)哀愁の偽(wěi )りのない表現には(💫)、詩(🤧)こそ最(zuì )もふさわしい(🥕)ものだか(💕)らである。
(📔)二人よりもちょっとまえに、次郎も(🍉)帰(guī )って(🏐)来ていた。彼(🏦)はもう机について、日記か何かをしきりに書(shū )いていたが、恭一(yī )のあと(🦁)から大沢(🛡)(zé )がはいって来たの(🚻)を見ると、思わず(🍻)いやな顔をした。五(🎷)年生にしても老ふけている大(dà )沢の顔付や、そ(🌐)の堂々たる体(📷)(tǐ )格(🛏)が、恭一(yī )の同級生だとは(🔘)、彼(bǐ )にはどうしても思え(📒)なか(🌖)ったの(📜)で(🎠)ある(♊)。彼(👐)の頭(🎞)に(🍦)は、すぐ雨天体操場(🌈)の(🤪)光景(jǐng )が浮か(👓)んで来た。山犬(🙏)や、狐や、三つ(🌂)ボタンの仲間で(🧤)は(🍑)ある(🕗)まいか。そう思うと、(💔)恭一がそんな生(🔑)徒をつれて来たのが、腹(fù )立(🐃)たしい気(⚓)がし(🛠)た(🌶)。彼は、(⏲)しかし、(🚻)仕方なしに、大沢(💌)に向って(📈)窮屈(qū )そうな(🍼)お(⛑)辞儀をした。
「うむ、きい(♊)た(🌙)よ。もう学校ではみん(🏐)な(🙇)知(🖼)って(👯)るよ(🎳)。」
「默(🍅)っ(🔗)てなんかいるもんか。」
それ(🐣)か(🎊)らあと、次郎(🍀)は何(🚱)が(🐣)何やら(🖨)わから(📱)なかった(🐈)。ただ真っ黒(👠)なものが周(🐆)囲をとりかこみ、そこ(🥝)から手や足(📹)(zú(✔) )が何(hé )本(běn )も出て、自(🔑)分(🚧)のから(🏧)だを(🕠)前(🤑)後(😘)左右にはねとばして(😴)いる(🐶)ような感(gǎ(✉)n )じだった。
「馬(mǎ )鹿(👘)な奴(💼)だ。」
彼にと(🥀)っ(😗)ての最も大(⏸)きな失(🗽)望は、彼の教室に出(👩)て来る先(xiā(🔻)n )生(💌)の中に、(🏴)権田原(yuán )先生のような人を、ただの一(🎴)人も(😫)、見出せなかったことであった。彼(🏎)の(🏤)眼に映じた中学校の先(xiā(🐂)n )生と(🔎)いうの(🐈)は(🚐)、小学(🐶)校の先生(shē(🐗)ng )にく(🐀)らべ(📧)て、何か(🧚)専門らしいこ(⬅)とをほ(🙇)んの少しばかりよ(🌹)けいに(❤)知(💣)っ(🦑)ているだけ(🔻)で、(😬)お(🖕)よそ人(ré(🛍)n )間(jiā(🈸)n )らしい(👯)ところを(🧑)少(🖖)し(🖋)も持(chí )合わせない人達ばかりだった。貧(⚾)しい知識(🤫)を(🤙)教室で精一ぱいにしぼ(😼)り出すこと、点(🥛)数(shù(🕘) )や処罰(fá )で生徒をおどか(🚠)す(🏅)こと、この二(🗞)つ(🐨)の外には(🅱)、(👢)用(yòng )はないといった(🤥)顔(🎲)をしている人間(jiān )、それを次郎は中学校(xiào )の(💇)先(💭)生にお(🥤)いて(🛢)発見した(🆕)のである(💻)。
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