「わし(🎞)のつもりで(🤹)は、礼(lǐ )に違(🦄)わな(📬)いようにしてもらい(☔)たい、と思ったのじゃ。」
門人たち(🥅)は、三度顔を見(🦊)合せ(✳)た。しかし、彼等(🈵)(děng )の(💂)視線(🎦)は、今度はすぐばらばらにな(🕖)って、めいめいに自分たち(⛽)の(🥑)足(💹)(zú(🙉) )さきを(🈂)見つめた。孔(kǒng )子は(🤚)つづけた。
(あの眼にぶッつかると、(🎉)俺は喉(🕤)も手も急に(🐬)硬ばって来(🈶)るような気がするんだ。今日(😞)も(🤔)たしかにそうだった(🖋)。俺の手が狂い出したのは、奏楽の最中(zhōng )に孔子(zǐ )の眼(yǎ(🔁)n )にぶッつ(➰)かってから(🧘)のことだ。)
樊(fán )遅に(🐗)は、もううしろを振りかえる勇気がなか(🔓)っ(💈)た。彼(bǐ(🔘) )は、正面(🏴)を向いたきり、石(🐭)のように(🗑)固く(🧣)な(🕟)っ(🛍)て、殆ど機械的(de )に手(📸)綱をさばいていた。
「音(🍑)楽(lè )の世(shì )界は(⏺)一(😆)如の(㊗)世界じゃ。そこでは、いささか(📺)の対(⌛)立(🏝)意(yì )識も許されな(👞)い。先ず一人々々の楽(🏩)手の心(💭)(xī(🅿)n )と手(shǒ(⚡)u )と楽(🍚)器とが(🌡)一如になり、楽手と楽手とが一(yī )如(🤾)に(🌈)な(😛)り、更に(🤖)楽(📚)手と聴衆(zhō(🕵)ng )とが一如になって、翕(xī(✌) )如きゅ(😸)うじょとし(👌)て一つの機(➰)を(🌥)ねら(🤞)う(🦇)。これ(🦇)が未発の音楽(lè )じゃ。この翕如たる一如(💁)の世(shì )界(👾)が、機(jī(🗞) )到っておの(🈳)ず(✔)から振(🌮)動(💇)を始めると、純如(rú )として濁(🕡)りの(👜)ない(🖖)音(🥟)波(bō )が人(rén )々の耳(ěr )朶を打つ。そ(🤧)の音はただ(🤦)一(🍥)つである(⏳)。た(🖌)だ一つであるが、その中には金音(😻)もあ(🈺)り、石音もあ(🔱)り、(🙉)それらは(😰)厳に(🗺)独(dú )自の音(🐺)色(🥝)を保(🌁)って、決し(⛷)ておたがいに殺しあうこ(🏐)とがない。※(「激(🔍)」の「(🕡)さ(🔯)んずい」(😾)に代(👝)えて「白」(🍍)、第3水(😪)準1-88-68)如きょ(🚕)うじょとして(🥞)独(🔊)自(🚅)を(🍡)守(⏹)りつつ、しかもただ一(yī(😹) )つの流れに合す(🥚)るのじゃ。こうして(🛢)、時間の経過につれて、(🏐)高低(🚬)(dī )、強(qiáng )弱、緩急、さま(🤘)ざまの(🕵)変化を見(🕹)せ(💏)るの(🍲)であるが、そ(🌏)の間、厘(lí(❌) )毫りんごう(🆓)の(🏠)隙もなく、繹如えきじ(💢)ょとして続(xù )いて(🕦)行く。そ(🎚)こに時(📓)(shí )間的(de )な一如(🆘)の(🍆)世界があり、永遠と(🐟)一(🐊)瞬との(🚊)一致が見(⛲)出される。まことの(🗼)音(Ⓜ)楽というもの(📴)は、こ(🕢)うしたものじ(🏑)ゃ。聴く(⏰)と(😯)か聴(🤝)かせるとかの世(🏯)界で(🦖)はな(🛢)い。まし(🙆)て、(🌳)自(🛃)分(🔰)の腕(📀)と他人の腕を比べたり、音(yīn )楽のわかる者と(🎖)わからぬ者と(🛋)を差別(bié )した(🚝)りす(🙂)るよ(🚗)うな世(shì )界(🌜)とは、似て(👝)も似つ(🦐)かぬ世界(jiè )なのじゃ。」(🎳)
陽貨(huò )は、(🏂)座につくと、いかに(😣)も(🏓)熱意(🤙)(yì(⏮) )のこもったような口調で説き出し(👎)た(👗)。
「2足(zú )一(🥘)歩門外(wài )に(🕓)出(chū )た(🌮)ら、高(🚑)貴の客(kè )が(🤴)眼の(⚽)前(💜)にいる(🚃)ような気(😸)持(💶)(chí )でいる(🎷)がよい(📭)。人(💎)民に仕事を命(💱)ずる場合に(🏰)は、(🥠)宗(zōng )廟の祭典(diǎn )にでも(🛄)奉(fè(🚏)ng )仕す(🔐)るよう(🍖)なつもりでいる(🏒)がよい(🐿)。そして(⏩)自分(♈)の欲しないことを(🍰)人(rén )に(🏁)施さないよ(🦗)うに気をつけ(🐾)よ。そ(😸)したら(🎤)、邦に仕えて(🔇)も、家(🐂)(jiā )にあっ(🕠)ても、怨みをう(🔭)けること(🗒)が無いであろ(🛎)う(⤵)。」
「6(🥌)父の在世中は、子の(🏩)人物をその志によって判断さ(🚉)れ、父が(🛎)死んだ(🕷)らその行(💛)動によって判(🔫)断さ(👁)れる(👄)。なぜな(💼)ら、前の場(chǎng )合(🤕)(hé(🤰) )は子(zǐ )の行動は(🏸)父の(🏄)節(jiē )制(🎱)に服すべ(💻)きであり、後(⚽)の(🕉)場合は本(běn )人の(✍)自由(🌇)であるからだ。しかし、後の場(chǎ(😲)ng )合(🎨)でも、みだり(♓)に父の仕来(🈲)りを改むべ(🗾)きでは(🚍)ない(📜)。父(fù )に対する思慕哀惜の情が深け(🏷)れば、改むる(👁)に忍(🙉)びないのが自然(🏜)だ。三年父の仕来(🕘)りを改めないで、ひたすらに喪に服する者(zhě )に(🎆)して、はじめて真(zhēn )の孝子(zǐ )と云える。」
彼は(📝)、そ(🏠)う答え(⏱)ると、すぐ立(lì )上った(📛)。そして丁(👜)寧(níng )に(🖊)陽貨に敬(jìng )礼を(📻)して静か(📔)に室(🏓)(shì )を出(🌥)た。
な(⏪)どと放言した。
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025