○ 巫(wū )馬(mǎ(⚾) )期==孔子の門(🥢)人(rén )。巫馬は(😴)姓、期は字、名は施(🎏)(し)(🔑)。
「篤(🛬)く信じて学問を愛せよ。生死をかけ(📿)て道を育(🕖)て(♐)よ。乱れ(🎻)るきざしの(🚆)ある国(🍗)には入らぬ(😋)がよ(👎)い。すで(😞)に(📹)乱(luàn )れた国(🕣)(guó(🥩) )には止(zhǐ )まらぬが(🕰)よ(💕)い。天下に道が行(🏪)われ(🍐)ている時(shí(🙈) )には、出(🍘)(chū )でて(⏳)働け。道がすたれてい(🤶)る時(🔦)に(🎷)は、(😩)退いて(💜)身を守(shǒu )れ。国に道が(🐥)行わ(❓)れ(🐋)ていて、貧(🗑)賎であ(📐)る(😋)のは(🚴)恥だ。国に道(🔝)が行(🏮)われない(🐱)で、富貴であ(🌾)るのも恥だ(💝)。」
巫(🌤)馬(🖖)期があとでそのことを先師(🌗)(shī )に(🌄)告げると、(💯)先師はい(🥤)われた。――
四(二〇九(jiǔ ))
二〇(二(èr )二五(wǔ ))(😹)
先師の(♈)この言葉(😍)に関(wā(😍)n )連(🍓)し(🈴)たことで、門人(rén )の牢ろうも、(🏚)こ(🥣)ん(🛅)なこと(🎍)をいった。――(👛)
舜帝には五人(🍬)(rén )の重臣があ(❕)って(🎦)天下(➖)が治った。周の武王は、自(zì )分(🕧)(fèn )には乱を治(🌍)める重(chóng )臣(🍬)が(🐳)十人あるといっ(🆑)た(🕧)。それに関連して先師(shī )がいわれ(🎐)た。――
「共に(🍂)学ぶことの出来る人(ré(😋)n )はあ(📱)ろう。しかし、その人たちが共(gòng )に道(dà(💛)o )に精進する(👅)こと(🌔)の出来(🛹)る人(💫)(rén )であるとは限(🗂)らない。共に道に精進(jìn )す(🦇)る(🔄)ことの出来(lái )る人は(🌿)あ(🍞)ろう。しかし、その人たちが、いざとい(💬)う時に確乎た(🕍)る信念(nià(🎋)n )に立って行動(dòng )を共(🏐)にしうる人(📚)であるとは限(xiàn )らない(🍂)。確乎たる信念に(😴)立(🔤)って行動を共(🔳)にし(➗)うる人はあろう(💺)。しか(🔲)し、そ(📟)の人た(📽)ちが、複(fú(🕙) )雑な(🎌)現実(🥉)の(💮)諸(zhū )問題(tí )に当面し(🐀)て、な(👤)お事(🥫)を誤(💝)らないで(🚘)共に進みうる人(rén )であるとは(➗)限らない。」
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