(🙉)別(♒)に(✂)、半蔵(📑)には、浪(🔒)士の一行(háng )に(🏬)加わって来るも(🐀)ので、心(🚷)に(🕊)かかる一人(➡)の旧友もあった。平田(🈺)(tián )同門の亀山(shā(🐦)n )嘉(😤)治かめやまよ(🕹)しはるが八月十四(🥒)日那珂港なかみなと(🌼)で小荷(hé )駄掛こ(➕)にだがかりとな(♍)っ(🧠)て以来(👶)、十(shí )一月(🌌)(yuè )の下(xià )旬までずっと(🛥)浪士(🙏)らの軍中にあったことを半(🚏)蔵(🗾)が(⬛)知(📫)っ(🤛)たのは、つい最近(💡)(jìn )のことである。い(🈺)よいよ浪士らの行路(🛒)(lù )が変(🤕)更され(⛹)、参州街道か(💩)ら東海道に向かうと(🐋)見(😩)(jià(🐹)n )せ(🔜)て、その実(shí )は清内路より馬(🦖)籠(❕)、中津川に出ると決(🈶)した時(📸)(shí )、(📹)二十六日馬(❌)籠泊(bó(🈸) )まりの触れ書(shū(🚇) )と共(👫)にあの旧友(🤱)が(🚔)陣中(⏱)から(🍏)よこ(✏)した一通の手紙でそ(🥂)の事(🔏)が判然(🍤)(rán )はっきりした。それには水戸派尊(zūn )攘(🔆)の義挙を(🐩)聞いて、そ(🎨)の軍に身を(💷)投(📫)じ(🦀)たのであるが、(🙎)寸功(gōng )なくして今日にいたったとあ(🦊)り、(🤣)いったん(🎫)武田(tiá(📅)n )藤田(🈶)ら(😃)と約(🙆)した(🤺)上は死生を共(gòng )に(🌍)する覚悟(wù )であるということも(🔵)認したためて(👹)ある。今回(🛴)下伊那(🤔)の飯島(🔇)(dǎ(🚁)o )と(⛄)いうと(🤵)ころまで(📱)来て、はからず同門の先輩(🚏)暮(mù )田(tián )正香(🕯)に面会す(👰)ること(🈹)ができたと(🥠)ある。馬(mǎ )籠泊(📟)まり(〰)の節はよろしく(🔊)頼(lài )む、その節は(💲)何年(💬)(nián )ぶ(💝)りか(🕟)で旧むかしを語りたいともあ(🏐)る。
「(🎼)そりゃ(👛)、半(📘)蔵。老人(ré(🐗)n )ばか(🐉)り(🎇)なら、最初(chū(🐉) )から筑(zhù )波山(🤪)つくば(🗯)さんに(🏞)は立て(🐐)こ(🏥)もるまいよ。」(😮)
(🕌)その声(💹)は、幹部のも(🎆)のの(🖖)間からも、心ある兵士(⌚)らの間から(🏵)も起こっ(📠)た(🍾)。この混(hún )雑の中で、十(shí )五、六(🔙)軒ばかり(🕘)の土蔵が切り(🏽)破(⏫)られた。だれ(🔦)の所(suǒ )業しわざとも(🌇)わからな(😒)いよう(😢)な盗(dào )みが(♎)行(🛁)なわれ(🌐)た(😕)。浪(🔚)士(🚰)(shì )らが(🉐)引き揚げを(🕙)急(jí )い(🤖)で(🉐)いるどさ(✅)くさまぎれの中で。ほと(⏹)んど(🏽)無(🐩)警察にも(🛍)ひとしい町々の暗黒の中で。
諏訪高島の(😄)城(🌆)(chéng )主諏訪因(😷)幡(fān )守いな(⛱)ばのかみは(🎙)幕府閣(📔)老の(🤳)一人として江(😬)戸表の方に(🌷)あったが、(🤾)急使を高島(dǎo )城に送ってよこして部下(🥒)のものに防禦ぼ(🎎)う(🚸)ぎょの準備(🍢)を(🌷)命じ、自己の領(lǐng )地(🎽)内(nèi )に(😝)水(shuǐ )戸浪士(shì )の素通りを許(👵)(xǔ )す(⏭)ま(🚕)いとした。和田(🏼)宿(🍜)を経て(🏤)下諏訪(🌙)宿に通(tōng )ず(👹)る木(mù )曾(céng )街道(dào )の一部は戦(🐰)闘(dòu )区域と定められた。峠の上に(🐜)ある東餅屋ひがし(🐌)もちや、西餅(bǐng )屋に住む町民らは立(🔵)ち(🚋)退(💮)のき(🤘)を命ぜられた。
寺(🐍)(sì )が(😋)ある。付(🥗)近は子(💕)供らの遊(🎳)び場処である。寺(🚱)には閻(yán )魔え(💆)んま大(🖇)王(😊)の(🏍)木(➖)像が(💥)置(zhì )いて(🐞)ある。その大(🛋)王(🚓)の(💺)目がぎらぎら光るので、子(zǐ(💎) )供(🐜)(gò(👨)ng )心にもそれ(🏢)を水(shuǐ )晶であると考え、得がたい宝石(🐘)を欲(💿)ほし(➖)さ(😬)のあ(⏺)まり盗み取(qǔ )るつもりで、昼でも(📇)寂(jì )し(⬜)いそ(🎌)の(⛑)古(😵)(gǔ )寺の内へ忍(rě(🍟)n )び込(rù )ん(⚾)だ一(❎)人(rén )ひとりの子供がある(🏀)。木像に近よると、(🍤)子(zǐ )供(🌀)のこと(🥙)で手(shǒu )が届(jiè )かな(⏲)い。閻魔(mó )王(🍟)の膝ひ(🔗)ざ(🆙)に上り、(🍴)短刀を抜い(🍔)てその目をえ(✳)ぐり取(qǔ )り(💮)、莫(mò )大ば(🏀)く(🖋)だいな分捕(☕)ぶんどり品で(💫)もしたつ(🛸)もり(🙅)で(👱)、よろ(🍋)こ(🕧)んで(⛹)持(🈲)ち帰(😅)(guī )った。あとに(🐼)なってガ(🉑)ラスだと知れた(❕)時は、いま(🛒)いましくなってその大王の目を捨ててしまったという。これが九歳に(✂)し(👙)かなら(🈂)ない当(dāng )時の水戸の子(zǐ )供だ。
(🎇)この市街(jiē )戦はその日(rì )未ひ(🔝)つじの刻こくの終わ(😓)り(🈯)にわたった。長州方は(🏟)中立(🕴)(lì )売なかだ(🐘)ちう(🚔)り、蛤門、境(🍈)町(dīng )の三方(fāng )面に破れ(🈯)、お(🛃)よそ(🍊)二百余の死体をのこ(❓)しすてて敗走(zǒ(🏟)u )した。兵火(huǒ )の起こった(🛹)のは巳みの刻こく(☔)のころ(😻)で(👞)あったが、おりか(🎆)ら風(fē(🤓)ng )はま(👔)すます強く(🔻)、火の(⏫)子は八方(🕚)に散り、東(😮)は高瀬(lài )川た(🌲)か(💔)せ(👘)がわか(🚹)ら西は堀川ほりか(🐩)わに及(🆒)び、南(nán )は(📧)九(jiǔ )条にまで及んで(🌅)下京(🔋)の(🈁)ほとん(🤓)ど全(🌴)都は火(huǒ )災(🌵)のう(〽)ちにあ(🌌)っ(📵)た。年寄りをたす(🕳)け幼いものを負おぶった男や女(🚐)(nǚ )は景(jǐng )蔵の右にも左にもあって、目(mù )も当(🆕)て(🍋)ら(🧢)れないありさま(🏇)であったと認(😸)したためてある。
(🗂)伊那(Ⓜ)の谷から木曾の西のは(🔕)ずれへ出るには、大(dà )平峠(🖖)おお(🏈)だいらとうげ(🐞)を越(📟)えるか(🍐)、梨子(😔)野(yě )峠なし(👙)の(🐇)とうげ(💴)を越え(😬)るか、(⛪)いずれにし(🔰)ても奥(🌦)山の(🐃)道をたどらねばなら(🔒)ない。木曾(✋)(céng )下四(sì )宿(🐣)への当分助(zhù(🍙) )郷す(🐣)けごう、(💟)あ(🏖)るいは大助郷(xiāng )の勤(qín )めとして、伊那百十九(🏡)(jiǔ(🤘) )か村の村民が行き(🚤)悩む(🎖)のもその道だ(⚾)。木(🔀)か(😰)ら(🐃)落ちる山蛭やまびる、往来ゆ(🤮)きき(🔥)の人(💑)(rén )に(💩)取りつく蚋ぶよ(✅)、勁(🏅)つよ(🌡)い風に鳴る(🕝)熊笹く(☝)まざさ、そのおりおりの路傍に見つけるものを引き(🐪)合いに(🛬)出さないまでも、昼で(🚩)も暗い森林(🏽)(lín )の谷は四里あま(🉑)りにわ(🚻)たって(👕)いる。旅す(😌)るものは(🏒)そこに杣そまの生(🍽)(shēng )活と、わ(🕊)ずかな桑畠(tián )くわばた(📩)けと、米穀も実らないような寒(🍼)い土(😈)地と(🗳)を見(jià(⏯)n )いだす。その深(🧒)い山間(jiā(🚧)n )や(🛡)まあい(📙)を分(fèn )けて、浪士らは和田(tián )峠合戦以(🏭)(yǐ(🥪) )来(✖)の負傷者から十(shí )数門の大砲までも運(👏)(yùn )ばね(🎺)ばなら(🗃)ない。
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