「そうい(🏺)うこと(✒)をして(🐈)も(🤛)いい(👿)ものかね。」
○(⛑) 泰(tài )伯(bó(🕢) )==周の大(🗒)王(wáng )((🔕)たいおう)の長子で、仲雍(⏰)(ち(🖋)ゆうよう)季(jì )歴(きれき)(🛹)の二弟があつたが、季(💇)歴(lì )の子(zǐ )昌(しよう(🙌))がす(🚙)ぐ(💝)れた人物だつたので、大(⛏)(dà )王は位を(🐋)末子季(jì )歴に譲(🖖)つて昌に(🦊)及ぼしたいと思(sī(🔺) )つた。泰(tài )伯は父(🌹)の意志を察し、弟の(🧦)仲(💱)(zhòng )雍と共(gòng )に国を去(qù )つて(⛄)南(🏰)方に(🤞)かく(🦄)れ(🉐)た。そ(🔎)れが極(🔏)めて隱(🕢)微の間(🥧)(jiān )に行わ(🍇)れ(😀)たので、人民はその噂(zǔn )さえする(👧)ことがなかつたの(🎧)である(👧)。昌は(🕧)後(hòu )の文王(wáng )、その子発((👚)はつ)が武(🐯)王(🍀)である。
「禹は(🗡)王者(🌓)として完(🌸)全無欠だ(👜)。自分の飲食をうす(👣)くしてあつく農(nóng )耕(🍪)の神を祭(jì )り、自分(fè(🏩)n )の衣(🤳)服を粗(🙍)(cū )末にして(♈)祭服を美(měi )しく(🤡)し、自分(fèn )の宮(gōng )室を質(zhì )素にして(🔘)灌漑水路に力(lì )をつ(😮)くした。禹は王者と(✋)し(💹)て完全(🖐)(quán )無欠(📷)だ。」
九(二一四(sì ))
二(🐘)八(bā(👛) )(二三三)(🌸)
「泰伯(bó )たいはくこそ(➿)は至徳の人と(🛵)い(😃)うべきであろ(🍑)う。固(🥤)辞して(🏽)位をつがず、三たび天下を譲ったが(🛁)、人民(🥃)に(🎋)はそうした事実をさ(🙊)え知らせなか(🚊)った。」(🍭)
○ こういう(🔅)言(👩)(yán )葉の深刻(kè(🦐) )さがわからな(🚝)いと、論語(🎙)の妙味は(💴)わ(💬)か(🛠)らな(✡)い。
「(👧)せっかく道(🐐)を求(qiú(⛺) )めてや(🌴)って来た(🔋)のだから、喜んで(🗡)迎え(🐥)てやって、退かない(🕞)よ(🐁)うにしてやりたい(🌒)ものだ。お前た(🐝)ち(🎮)のよう(🔹)に、そ(🎡)うむごいことをいうも(🦂)のでは(🐞)な(🛸)い。いっ(🗄)たい(🔏)、人が(👒)自(🍈)(zì )分の身(shēn )を清(qīng )くしようと思って(🧤)一歩前(⬇)進して来(lái )た(🆗)ら、その清くしようとす(🤒)る気持(chí )を(🍢)汲(jí )ん(🛵)でや(🐜)ればいいので、過去のことをいつまで(🍑)も気にする(👡)必(bì )要(yào )はない(🥄)のだ。」(🍮)
こ(🥉)が(🙍)れるばか(🏳)り、
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