○ 堯(yá(💿)o )は(🤫)支那の(🍌)歴史(shǐ )で知(zhī(🌕) )ら(🔭)れてい(❔)る(🙎)最(👪)初の聖天子。
○ 聖人・君子(zǐ(👄) )・善(🏨)人==孔(🕟)(kǒng )子(🍜)のいう聖人・君子は常に政(zhèng )治(⏬)ということと関係(🐶)があ(👔)る。現に政治の(🦃)任(👄)に当つていると(🆗)否(📉)とにかかわらず、完全無(wú )欠な徳と、自(zì )由無碍な為政能力をもつた人が(🐯)「聖人」であり、(🐞)それほど(🎿)で(💐)はなくとも、理想(🥣)と識見とを持ち(🕌)、(🛸)常に(🌅)修(🦈)徳にいそしんで為(wéi )政(zhèng )家として恥(chǐ )かしくない(⤵)人、少(🛵)く(👑)とも(🗿)政治(zhì )に志して修養(yǎng )をつんでいる人(🌗)、そういう人が「(🚾)君子」なの(🔌)である。これに反(fǎn )して、「善(😝)人」は必ず(👨)しも政治と(😍)関(😆)係はない。人(🛄)間(jiān )とし(⛩)て諸(zhū )徳(🥛)のそなわつ(🦑)た(♋)人(rén )という程(👧)度(🤷)の(🦍)意味で用いられている。
「(🌦)そ(🖥)ういう祷(dǎo )りな(👭)ら、私はもう(⬜)久しい間祷っ(⛄)てい(🤼)るの(🦇)だ。」
「(❇)出(chū )でて(🛃)は国君上長に仕える。家(jiā )庭(💭)にあっては父(🥒)母(mǔ(🕒) )兄姉(zǐ )に仕える(😐)。死者(zhě )に対する礼(lǐ(♋) )は誠意のかぎりをつく(🍾)して行(🐵)う。酒は飲(😽)(yǐn )ん(🤮)でもみだ(🍉)れな(🕞)い。――私に出来る(🗯)ことは、(🍇)先(xiān )ずこのくらいなことであろうか。」
「(🐇)せっかく道を求め(🍽)て(🎒)やっ(🙊)て来たの(🎀)だから、喜んで迎えてや(🤗)って、退(tuì )かないようにして(🍢)やりたいも(🏀)のだ。お前たちのよ(🈲)うに、(🙊)そうむ(🤖)ごい(🕎)こと(🗽)をいう(🚀)もので(📉)はない。いったい、(🏚)人(ré(💣)n )が(👎)自(🕖)(zì )分(fè(🚠)n )の身(shēn )を清(🖼)くしようと(🤹)思っ(💗)て一(yī(🕗) )歩(bù )前進して来た(💶)ら、その清くしようと(🐱)する気持(chí )を(🔤)汲(✒)んでやればいいの(💀)で、過(💠)(guò(🥂) )去(🚡)のこ(⬆)と(😳)を(🦊)い(🎍)つまでも気にする必(🔵)要はな(👊)い(🐖)のだ。」(😶)
一五(二二〇)
○ 天(🎌)下(xià )==(🕥)当時はまだ(🍣)殷(yīn )の時代で。周(💏)室の(🖲)天下(xià )ではなかつたが、後(🛍)に天下を支(zhī(💐) )配したの(🌂)で、こ(💧)の語が用いられたので(🕋)あ(🌇)ろ(⏪)う。
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