町の入口に、(🍛)七、八(🤐)(bā(🍇) )人の人が立つてゐる(🛣)のが、眼に(🦒)入つた。はつ(🔶)きり人は分らなか(😮)つた(🍾)。が、先(xiā(🐷)n )頭(🚁)に(🌒)立(👭)つてゐたのが、大きな聲で呼(hū )ん(🅰)だり、(👽)自分の(🅰)帽子を振つて(🌿)合圖をした。入(rù )口(kǒ(🛹)u )の七、八(💜)人(🆘)は(⏫)動か(⏮)ずに、こつちの方を見てゐる(💱)らしかつた。向(xiàng )ふには分ら(🏄)ないの(🥎)か、(🧗)こつちからの合圖には、何も(⏯)返(fǎn )事を(🅰)して(🎨)ゐるらし(🏔)いしるしが無(🌱)い(♟)やうに思はれた(🙎)。
(🧦)どの百姓も(🎳)、(🕚)ど(🥋)の百姓(xìng )も、入(rù(⛅) )つてく(🐁)ると(🏥)きは(📣)メリケン粉の中(zhōng )か(🆚)ら出(chū )て(🍲)來(💱)た人のやうに身體中眞(zhēn )白(bái )だつた。そ(🏻)してかじか(🥔)んだ(🚂)兩手(shǒu )を口(✔)に(🍆)あてゝハア(🏟)、(🉑)ハ(🥁)ア(🏕)と息(👳)(xī )をかけ(🔥)た。ひげも眉も、まつ毛さへも、一(💶)本(👤)(běn )々々白く凍り(💁)ついてバリ/(🆔)\(🗞)してゐた(👤)。外套のな(🧓)い百姓は、着(zhe )物を絲(🏉)で刺したドサを頭(tóu )からかぶつてや(🚿)つてきた。何(hé )十(🕣)年か前(qián )に、(🏥)兵隊(🚳)(duì )に行つたとき着(🖋)た、カキ色(sè )のす(🎤)ゝけた外套(tà(🥊)o )をきたのや(👥)、ボロ(🚧)/\の二重(chóng )※(「廴+囘」、第(✔)4水(🐫)準(🚮)(zhǔn )2-12-11)はしをきたのや、筒(🥖)(tǒng )砲袖(🥒)の外套(tà(🕒)o )をきたの(🏽)や、色(sè )々だつた。教室(🎂)(shì )に入(💥)ると、ストーヴがたいて(📿)あるので、それで(🐟)も暖かかつ(🤚)た。眉やヒゲから(🎺)、(🕦)凍つたのがとけ(🌼)て、水玉(yù(💚) )を(🐪)作(zuò )つ(🏡)て頬(🧒)を流(liú )れ落ち(🧗)た。
あとで、母(🐬)は(😪)と(🍔)う/\その晩の(📺)ことを(👰)云ふと、(🎫)
石山は(📶)そこ(🌦)で、出て行つた。―(✂)―俺だちのしなけアならな(👹)い事(shì )は、も(🔓)う決(jué )つてゐるのだ。そ(🐮)れをし(🕎)なかつたら、明日(rì )食ふ(🐊)米(🕕)がな(🌅)くなつ(🚈)て(😀)、俺だちは死(sǐ )ななければならない事だけだ。―(👑)―俺だちは(💗)どうしても死(sǐ )んだ方(fāng )がい(👑)ゝと(📓)思(sī(♋) )つてゐるものは手をあげてくれ。さ(🍮)う云つた。
母親から、源(🚲)吉が聞いたことだが(😟)――その頃父親が時々眞夜(🥁)中に雨(🛄)戸(🍛)をあ(🥁)けて(🆚)外へ出て行くこと(🛅)があ(🎫)つた。母(🧞)親は、用を達し(🤬)に(🏣)行くのだらうと、初め思(📵)つ(🚇)てゐる(🗂)と、中々歸つてこなかつ(🍨)た。一(yī )時間も二時間も(⚽)歸つ(🔞)て來ないことがあつた。母(🥍)(mǔ )はだ(🖋)ん/\變に思つて、それを父にきいた。父(fù )は笑(xiào )つ(🏤)て(😢)、「畑さ(🤸)行(há(🐥)ng )つて來るんだ。」と云(🦌)つ(👳)た。それ(🎥)以(yǐ )上(shàng )云(yún )はなかつた。
それか(🚤)ら後、(♈)源(yuán )吉は(🤜)一言も云(🔟)はなか(🐔)つた(🍦)。始(📖)(shǐ(🤲) )終(zhōng )、腕(🕤)をく(🏂)んだ(🎡)ま(🥩)ゝ(🎐)でゐた(🏯)。
(🖕)寒さがギリ/\(🌴)と、むし(💽)ろの上(🐵)から(🗻)、その(🐱)下の外套を通し(🙋)て(💢)、着物(wù )を通(tōng )して(🏤)、(📱)シ(🎍)ヤツを(🏫)通して、皮膚は(😈)だ(🚣)へ、ぢか(📂)につき刺さつてき(📜)た。外套に(🌋)つい(🗳)てゐる細かい(🎛)粉のやうな雪(🎯)(xuě )が(📭)、キラ/(🖐)\と、小さいな(🦄)り(🙅)に一(🍹)つ一つ結晶し(😠)て、(🛬)ついてゐた。手(🕘)先や足(🏬)先が(🉐)痛(tòng )むやうに(🌿)冷えてきた。鼻穴(xué )がキン/\して、口(kǒu )でも(🙍)耳でも鼻でも(🔙)、こはばつ(🕑)てち(🍵)つとでも動かせば、それつ(🥗)きり、(🌮)割(🍉)れ(👢)た(📍)り、(👞)ピ(🍼)リ/(🥑)\いひさう(🔱)でたまらな(🥖)かつた。皆の馬橇は雜木林の並木(🎙)が(🧞)續(xù )いてゐる處(chù )に出(🥍)た(💴)。それは石狩川(chuān )の川(chuān )端ぶちに沿(🐈)(yán )つてゐる林(🔻)だつた。そ(🤗)れで始(shǐ(🏌) )め(🙊)て、道を(🛴)迷はずに來たことが分つた。時々(🤠)、町か(🧝)ら(📋)の歸りに、吹雪に(📨)會(huì )つ(🥒)て、道を迷つたもの(👪)が、半(bàn )分死にかゝつて、次(👔)の朝とんで(🌁)も(📧)ない逆の方向に(📭)行つ(📿)てゐるこ(⏱)とを發見(jiàn )することがあつ(🏷)た。一樣に(😝)平な(📅)の(➗)で(👪)、方向の見當が、つ(👋)か(🗺)ないのだつた(🌉)。
初め、源(👦)吉は、お芳(🏌)が歸つて(🛰)き(🌽)たときいたとき(👱)、カツ! とし(🔇)た(🚄)。拳固をぎ(🌯)り/(🔢)\握りしめると(🔠)、「畜(chù(⛺) )生(🆑)(shēng )ツ(🕳)!」と思つ(❗)た。一思ひ(👼)にと思(😰)つて、飛(🏜)(fēi )び出さうとさ(🧙)へした。
「分つてるべよ、(♿)地(⚓)主か(🥛)ら(📧)畑(tiá(😥)n )ばと(😩)つかへす(🚶)のさ!」―(🥍)―かう源吉が云(yú(🐾)n )つた(🛋)のは(⬅)、理窟でな(🍌)かつた。源(yuá(🍟)n )吉はさう背(🏴)後(🍁)で云(yú(⏰)n )はせる父(fù )親の(🏭)氣持も感じ(👺)てゐたのだ! 源吉は歩(bù(🍍) )きながら、こんな事が分らない(🐼)、(🤣)そして又そこ迄行(háng )かうとし(🕶)ない百姓に、心か(🧞)ら腹(🧠)を立て、「勝手(shǒu )にしやが(🈹)れ、俺(🎚)ア俺(ǎn )アだ。」と思(🔳)つてゐ(🍡)た。
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