○ (🉑)前段と後段と(🔯)は(🏁)、原(🤜)文では一連の(🉐)孔子(zǐ )の言(🖊)葉になつ(⛺)ているが、(👇)内容に連絡がないので、定説(🗿)に従つて二段(duàn )に区(🤡)分(♉)した。
とある(✔)が、もう私も安心だ(🤦)。永い間(jiān )、(♒)お(🍓)それつつしん(👸)で(🏩)、この身をけがさないよ(👡)うに、どうやら護(🍮)りお(🖼)おせて来(lá(🎨)i )たが、(🌮)こ(🐓)れで死(🏐)ねば(💴)、もうその心労もなくなるだろう。ありがたいこ(📿)とだ(✖)。そ(🏚)うではないか(🈂)ね、み(🌱)んな。」
一六(liù )(二(👛)〇〇)(🐇)
「そういう(🆓)ことをしてもいい(😮)ものかね。」
○ 友人(rén )という(🍎)の(💑)は、お(🆙)そら(😂)く顔(yá(🚕) )囘のこと(💛)であろう。
うす氷(bīng )ふむ(🙊)が(🖨)ごと、
「無(🔃)知(🛅)(zhī )で我流(🎑)の(✉)新(⏸)説を立てる者も(💃)あるら(😧)しいが、私は(🦀)絶対に(🖇)そんなことはしない。私はなる(😵)べく多くの人(rén )の考えを聞(🛠)いて(🚬)取捨選択し、(🤛)な(🦋)るべく多く実際(jì )を見てそれを心にとめておき、判(pàn )断の(🐞)材料(🗻)にす(⏫)るようにつ(⏬)とめて(🥣)いる。むろん、それではまだ(🧖)真知(🎙)とはいえないだろう。しかし、それ(♉)が真知(zhī )にいたる途みちなのだ(🐝)。」
「せっかく道(👑)(dào )を(🚙)求めてやって来(lái )たのだから(🎐)、(🗄)喜ん(🌰)で迎えてやって、(⛳)退か(🤝)ないよ(🧟)う(💌)にして(🔥)やりた(❄)い(✔)ものだ。お前(🏎)たちのよ(🚧)うに、そう(🚕)むごいことをいうものではない。いったい、人(rén )が自(zì )分の身を清く(🌗)しようと思(sī )って一歩前進して(🤨)来(👅)たら、そ(👨)の(🖇)清くしようとす(🈺)る気持を(🦎)汲んで(🏩)やればいいの(🗒)で、過(guò )去のことを(🍨)いつま(🚀)で(🎷)も(🛣)気(😫)に(🎎)す(🤠)る必要(yào )はな(🌥)いの(🔞)だ(👰)。」
先(💒)師はこれを(📟)聞(🏊)(wén )かれ、門人たちに(📛)た(🚑)わむれてい(🤴)われた。―(🎦)―
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