日本《れい ぷ あだると》2行目ライン
れい ぷ あだるとあらすじ
「ぼく(♒)は(🏃)、むろん、(😳)いけないと思います。」
（おしまいの(🦌)、(🍸)あの乱(💒)暴(🥇)な打(dǎ )ちかたを(👃)やっ(🍢)たのが、自分だと(🖐)いうことは(🐐)、すで(🌩)に先生に言ってお(⛏)いたのに、先(🦋)生はどうして(🎮)そのことをは(🤽)っきり言われ(😢)ないのだろう。も(♊)しそれが助手(🚊)としての自(🚃)分の立場をまもっ(🖥)てくださるた(🏬)めだとした(🌸)ら、自分はむしろ心外(🌈)だ。大河(hé )もむ(🛀)ろん心外に思(sī )ってい(📙)るにちがいない(🌆)。）(🦄)
「え(🕎)え、(🍤)べつ(🎤)に出(chū )る用(🔆)もな(⏺)か(🧟)ったので(🕝)……(🕧)」
もっとも道江(👷)(jiāng )にたいして(🎶)自(🌱)分の(📊)抱いだいている気持(chí )ちに、(🤪)兄がまだまるで気がついて(⏳)い(🍗)ないらし(👓)いのは(🥈)、(🤝)ありがたいことだ。しかし、(✴)だからといって、二(👿)人がむつまじくつれだってやって来る(🥑)のまでを(🧚)、ありがたく思うわ(🦏)けには(🎂)いかな(🐔)い。痛いきずは、(😻)どんなに用(🤾)心ぶ(📀)かくさわ(🥇)られても(🈳)痛いのに、まし(🦏)て(🔉)、(🚋)その(🙋)きずに気(🍲)がつ(🚥)かない(📽)で、無遠(📻)慮ぶえんりょにさわられ(⛷)ては全(quán )く(👟)たま(🛍)った(🌡)もの(🥊)で(🏎)は(🎲)ないのだ。
「もっと考える？ (🆎)ふむ。腑ふに落(🦀)ちなければ、腑(fǔ )に落ち(🚗)るま(🌙)で考えるよりないだろ(🐌)う。自(⛵)分で考(kǎo )えない(📀)で、人の言うこ(🈵)とをうのみに(😧)する(🔂)生(🏤)活(🏳)な(📪)ん(🍺)て、まる(🍐)で(👿)意味がない(👌)から(🚏)ね。」
板(bǎ(👌)n )木を打っていたのは、はたして大(🎹)河(hé )無門だっ(🌪)た。シャ(🧒)ツにズ(🍏)ボ(🥔)ンだ(👝)けしか身(🧣)につけてい(🎵)ず、足(zú )袋(♉)た(🌧)びもはいていな(📙)かった(👱)。しかし、べつに寒(hán )そうなふう(🎊)でもな(🍄)く、両(📹)足(zú )をふんばり(🍙)、頭(🤘)か(😇)ら一尺(🗃)ほ(✝)どの高さの板(bǎn )木を(🚋)、近眼(👩)鏡(🛴)の奥おく(👯)から見(🔘)つめて、いかに(👆)も(💿)念(🌛)入り(🔘)に、ゆっくりと槌つちをふるっていた。
と、小(xiǎo )僧(🎎)はあくまで(👪)もつ(🏔)つまし(😱)くこ(🎯)たえ(😩)た。
こ(💁)の妙(🐇)(miào )音をつきだし(🐫)た小僧こそ(🎫)は、実に(🔜)、後年の森(sē(🈸)n )田悟由ご(🌹)ゆう禅(chán )師(shī )ぜんじだったそうであ(🙀)る。
塾生(🅱)たちは、(🌯)かる(📔)くとじたま(🌀)ぶた(🙊)をとおして、窓のすりガラスに(⛄)刻々に明(👣)(míng )る(💭)くなって行(háng )く朝の光を感じながら(⏺)、(📎)つぎの言(🐹)葉(🙎)を待っ(🐮)た。軒端のきばには、雀が(🅾)ちゅんちゅんと、間をおいて鳴きかわし(🌡)てい(🈁)る(🛑)。
「今のところ、(🐃)平(píng )木中(💙)佐の影響(💻)(xiǎ(⏬)ng )え(Ⓜ)いき(🚫)ょうでどうこう(🍢)というようなことは、全然な(👦)いように思います。」(👈)
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