「人材は得(🐤)が(🅿)たいという言葉が(👜)あるが(📰)、それは(😾)真実だ(⛑)。唐と(🏪)う・虞ぐの時代(dà(😒)i )をのぞい(😒)て、(🌯)それ以後では、周が(🚙)最も人材(📔)(cái )に富ん(🎚)だ時代(dài )であ(🐘)るが、そ(😺)れでも十人に過ぎず、し(🐄)か(🏛)もその十人(🌧)の中一(🚞)人は婦人で、男(😵)子(zǐ )の賢(xián )臣は僅かに九(🔮)人にすぎなかった。」
先師(👥)のこ(🛳)の言(💓)葉(yè )に関(🌚)連し(🐮)たことで、門人の牢ろうも、こんなこ(🔺)とをいった。――
先師が(🏁)道の(👚)行われ(🌧)ないのを歎(👛)じて九(jiǔ )夷(yí )きゅ(🗽)う(🛡)いの(🐱)地に居をうつし(🐂)たいと(🥌)いわれたことがあっ(🗨)た。ある人(rén )がそ(🌖)れをき(🔙)いて先(xiān )師(shī )にいった。――
二三(🚚)(二(🐬)二八(🏏))
「売(🥏)(mài )ろうとも、売(mài )ろう(🛫)とも。私はよい(🚧)買手を待(dài )っているの(⛓)だ。」
○ (🚍)天(🥉)下(🎹)=(📒)=(📑)当時(🤐)はまだ殷の時代(dài )で。周(😞)室(shì )の天(🕛)(tiān )下ではなかつたが、後に天下(🔅)(xià )を支(👮)配(🦎)(pèi )し(✍)た(📫)ので(🚢)、(❄)この語(yǔ )が用(yòng )い(📁)られたの(💉)であ(🍙)ろう。
○ 前段(🍯)と後段とは、原(🛰)文(📁)では一連の孔(kǒ(👎)ng )子(zǐ )の言葉に(💕)なつて(🗣)いる(🌮)が、内容(róng )に連(🐭)絡がないの(📐)で、定説(🥫)に従(cóng )つて二段(🌒)に(🔁)区分した。
「知っ(📇)て(⛓)おられ(🙅)ます。」
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