第六(✔)章 姉
早(zǎo )い(🛳)ものです(📀)ね、(🔔)こんなふうにして一(yī(🚢) )夏(🐆)を送る(🗨)うちに(💬)、わ(🌄)たしの(❣)借りている店座敷へ(🔚)は(💈)せみが(👋)舞いこみ、め(🍃)っきり秋(qiū )らしくなった風は座敷(💠)の中を通りぬけて(♊)行きました。皆さんにも聞かせ(🗽)たい(⛅)のは、川上から大(🌀)手(👃)橋(qiáo )おおてばしのほうへ流れ(🕵)る木曾(♎)川きそがわの(🎅)音ですが、あの(♌)水が岩を越す(⚫)よりもっと早(🤪)く、夏の暑さ(➗)が流(🐵)(liú )れて行(háng )ってしまいま(📤)した。
(😁)人の(📖)一生はふしぎ(🏻)な(🙆)ものです(😈)ね。来助(📋)老人(🥧)のよう(🌰)な刀(dāo )鍛(duàn )冶が近(⚓)(jìn )江(jiāng )の片(🍬)(pià(🕐)n )い(🦁)なかに(📚)埋もれぎりになってしまわないで、また(👇)東京に(📤)出(chū )る日を迎えよう(🌡)なぞとは、(🕎)老人自(zì )身(shēn )ですら夢(mèng )にも思わ(🤫)なか(🕕)っ(🈴)たことでしょう。日(rì )清戦争(zhēng )が来てみると、来助老(🌲)人のような人の腕の役に立(lì(💭) )つ時が(💉)もう一(yī )度(㊙)(dù )来(lái )たので(🚷)す(👼)。ち(🔔)ょうどわたしは、東京(🕣)湯島(dǎo )ゆし(💖)まのほうに(🥩)いて、郷里くにから上京した(💴)母とと(🕥)も(🧢)に小さ(🕤)な家(🚱)を借(jiè(🥥) )りてい(🦔)る時でした。あ(🤼)る日(rì )、来助老(lǎ(🤯)o )人(🥊)がそ(👹)の湯島の家(🚄)へ(🚌)たずねて来てくれ(👑)まして、
四 両(🌹)親(qīn )の墓(🌭)
どうしてわ(🙎)たし(🎶)がこ(🛌)ん(🥡)な刀鍛冶(yě )を(🎋)知(zhī(🎙) )るよう(🎹)にな(🌀)りましたか、まずそ(📯)のことからお(💣)話しし(🗃)ま(🏠)し(🥦)ょう。
一 姉
海の口(🏂)村(👜)は、もと川(chuān )岸(⚫)にあり(👯)ましたのが(🕹)、川(📘)水のあふれたために、村(cūn )の人たち(🥄)は高原のすそへ(🚤)よって移り(🤕)住んだとのこ(📦)と。風(🚅)や雪(xuě )を防ぐた(🚝)め(🔹)に(🦃)石を(🙇)のせた板(🤥)屋根(gēn )を見(📇)ると、(🎮)深山みや(🍟)まずまいも思いやられます。そのへ(🤰)んに住(zhù )ん(👿)でいる人(〰)た(💀)ちの仕事には、飼馬かいば(🔍)、耕作、(🛺)杣(🆎)そま、炭(🥑)(tà(🤝)n )焼(💣)きなどあ(🙆)り(🐔)ま(😰)すが、わけても(🚤)飼(🚇)馬(🥃)かいばに(📡)は熱心で(🎁)、(🕘)女ですら馬の性(xìng )質をよく暗(àn )記している(🌙)ほどで(💈)す。そんな土地がらで(📰)すから、娘ざかりのものが馬に乗(chéng )っ(🐙)て、暗い夜道を通る(🔚)なぞ(⭐)は平(🔓)気でしょ(🤨)う。そ(💎)の人たちが男(🚤)を(♓)助け(🐹)て外(♑)(wài )で(🚔)かい(🈴)がいしく働く時(shí )の風俗は(🔮)、ももひき(🚠)、きゃ(😉)はんで、め(🐞)くら(💢)じ(⌚)まの手甲て(🐍)っこ(🚁)うをは(😆)めています。かぶり(🦑)ものは編みが(🛤)さです。まあ、(☕)かわずふぜいがそんなことを言(📲)ってはなんですが、(🚽)これも(🌽)見学(🏇)の(🧡)た(🗾)めと思って見てき(🎧)たと(🍭)ころ(🎎)では、娘も美しいと言いたいけ(😓)れど(🎿)、さて強い(😒)と言っ(🕶)たほう(🛐)が至当(dāng )で(🕔)、すこ(🥋)やか(🚭)な生き生きとしたおもざ(🌗)し(🍽)の(👫)ものが(📀)多いようです(📻)。
あの(🎉)シ(🐪)ナのほうで清(🍥)仏(🏠)しんふ(👥)つ戦(🐌)争があった後(🎴)、フラ(♐)ンス兵の用(yòng )いた軍馬は日(rì )本陸(🌚)軍(jun1 )省に買(🚝)い取られて、海を越して渡(🦗)(dù )って来たとのこ(🐱)と。その中の十三頭が種(zhǒng )馬(mǎ )として信(xì(🔟)n )州(zhōu )へ移されたの(⛲)で(🈷)す。気象(xiàng )のいさ(🦊)ましい「アルゼリ(👄)ー(🚠)」(🍖)種(zhǒng )の馬が南佐(👲)久の奥(🏍)へはいった(🗼)のは、その時(shí )のことで。今日ひと(🕋)口に雑(🏗)種(zhǒng )と(🦅)と(🔔)なえている(😈)のは(🍇)、その「アルゼリー」種(🤛)を(🦍)さしたものと聞きます。そ(🤮)の後、(🤦)米国産の「浅間(📞)号」(✍)という名高い種馬(🐚)(mǎ )もはいりこ(🔙)んだそ(🌩)う(🕞)で(⛪)す。それから(🔯)次(🚀)第に(😐)馬(🐊)の改良ということが始まる、(🅾)馬市う(🔀)まいちは一年(🐳)増しに盛(shèng )んになる、そのう(🚕)わさがなにがしの宮(🍣)殿下の(⏪)お耳に(📤)までと(🎢)どくように(🤽)なったとか(🍊)。殿下は当時(⭕)陸軍騎(💇)兵づき大(dà )佐(🤓)で、(🕦)かくれもない馬好(hǎo )きで(🏴)いらせられ(😅)るの(📜)ですから、御寵(chǒ(🤠)ng )愛ごちょうあいの「フ(🙍)ァラリース」というアラ(🐱)ビヤ産を(🌝)種(zhǒng )馬(mǎ )と(🤟)して南(nán )佐(🏼)久へお貸し付けになり(💀)ますと、人(🏆)(rén )気(qì )が立(lì )った(🛩)の立たないのじゃありません。「ファラリース」の(🍺)血を分(🔀)けた馬(mǎ )が三十四(🤭)頭(🍂)とい(⏺)う呼(hū )び声(🥛)にな(😅)りました。殿(diàn )下はお(⛄)喜びのあまり、ある年の秋(✋)、野(♏)辺(〽)(fǎn )山(🐏)の(🕦)べやま(🗨)が原(yuán )はら(🐴)へと仰せいだされた(👾)という話(🛐)が残って(🐮)います。その(🅿)時(😇)は四(🧑)千人(rén )あま(🈴)りの(🗑)男(⛓)や女があ(👄)の牧(🍺)場(chǎ(🔆)ng )に集(⭕)まった(🔝)と聞きます。馬も三百頭ではき(💫)かなかったそうで(🦂)す(💃)。海(hǎi )の口村は(🥫)じまって(🙃)以来のに(📶)ぎわいであったとのこと(📑)。
その時、こんな話(🙌)も(🧒)出(🆘)ました。刀とい(👐)うもの(🤔)は五百(bǎ(📺)i )年も六百年もの(🏖)間に名高(gāo )い刀(dāo )鍛(🎀)(duàn )冶が出て鍛(duà(🐴)n )え方をきわめつ(🛬)くしてあ(👭)り(🍂)ますから、(💑)いくら後のちの代よのものが工夫をこらし(📄)たつ(🏟)もりでも、(😅)ど(🐆)こかで昔の人に(🐣)ぶつかります。まった(🐒)く昔の(🌳)人の(❕)考(🔽)えて(🙌)おかない新しい意(yì )匠(🐄)(jiàng )で、これ(😱)が自(📶)分のものだと言えるような刀が、な(🚃)か(📡)な(🌀)か(🤕)打て(🔟)るものではありません、(📭)とさ。
吉村のおじさんは(👀)交際の広い人(🔩)でしたか(🔋)ら、いろ(🛂)いろな客が(📡)おじさん(🛳)の家へたずねてきましたが、その中で(🐠)も玄(🌥)関か(🌬)らはいって(📒)くる人と、勝手口か(🌝)らはい(🤐)っ(🛹)てくる人(🥍)とありま(🔍)した。勝手(shǒu )口(🙎)か(🌆)らたずねてくる(🆘)の(🐯)は、お(🦎)も(❗)に内わの人か、前(🐭)だれがけに(🧥)角(😢)帯をしめ(🔝)た日本(🗂)橋大伝馬町おお(⛲)で(🥌)ん(😙)まち(🐠)ょう(💹)へ(📩)んの(🔵)大店(🤝)おおだなの(😔)若者か、芝(🥍)居の(🍞)替(tì )り目ごと(➰)に新番付を(🍢)配りに来(㊗)る芝(zhī )居茶(chá )屋(🍯)の若い衆か、近く(📚)の河(🔉)岸かし(📂)に住む町家(🚒)のおかみさんや娘(niáng )などの人たちで(🔎)した。
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