(小人が(🤺)つ(♿)け(👩)上るのも、怨(yuà(📊)n )むのも、(🕎)ま(🌴)た(📺)嫉妬(🤶)心(xīn )を起すのも(💆)、結局(jú )は自分(📿)だけがよく(🦅)思われ、(🌐)自分(👇)(fèn )だけが愛さ(📯)れたい(⬅)からだ。悪の根元は(🌗)何と(😡)いっても(🚽)自分を愛し過ぎることにある。この根本悪(😯)に眼(🏕)を覚(jiào )ま(🎫)させない限り(⛄)、(🙍)彼(bǐ(👧) )等は(🖐)ど(🚊)うにもな(🌥)るものではない。)
(📇)で(🤔)、彼は、ある(🔥)日、それとなく子桑(sā(🌲)ng )伯子(🖐)についての孔子の感想を求めて見(🍤)た。彼は、(🥝)もし孔(📀)(kǒng )子に諷刺の意志(zhì )があれば、子桑伯(bó )子の(📣)こ(🐷)とから(😹)、自(zì )然、(🏹)話(🗑)(huà )は自(🧓)分の方に向(🌘)(xià(👚)ng )いて来る、(🆚)と思(🌱)ったのである。と(🏁)ころ(⚽)が(🕺)、(😟)孔子(🛄)(zǐ(🎞) )の(🍪)答(🎼)えは極めてあっさりしたものであった。
4(🎮)むろん(🐚)彼(🧠)は、仲弓(gō(🗺)ng )の問題(tí )にか(📍)かわりなく、これまでにもそ(💳)の点に(👇)力(🔱)を入れて門人(rén )たちを(💣)教(jiā(🔑)o )育して来たの(🎗)である。彼がつとめて「(👜)利」について語(yǔ(🤗) )ることを避け、たま(📇)たまそれを語ること(🐄)があっても、常(cháng )に天命とか、(🐵)仁とかいう(🏻)ようなことと結びつけて話(📫)すように(🛌)注意し(🙇)て来たのも、そのためである。また(🍀)彼は、(⚫)機会あ(🌗)るごとに、門(mé(🕖)n )人達の我(🤜)執を戒(jiè )めた。そして、「(🥦)5自(🏕)己の意(🚌)見に(🅿)こ(🏪)だわって(⛄)、無(🚤)(wú )理強い(🌰)に事を(🚁)行ったり(🐸)、(🙋)禁止したりするのは君子の道でない(💊)。君(jun1 )子の(🐨)行動を律(📤)するも(🔍)の(👇)は、(🌱)たゞ(🕙)正(zhèng )義あるの(😱)みだ。」と説き、6彼自(zì )身(🕍)、(🍓)細心の注(😳)意を払っ(🧡)て、(🎉)臆(🏌)断(duàn )を去り(🈂)、執着を絶ち、固陋を矯ため、(👫)他と(💽)の対立に(😟)陥(xiàn )らぬようにつとめて来(🦗)(lái )たものである。
「(😓)なるほど、よ(🚷)く(🔔)わ(🙋)かりました。私もなるべく早(🔝)く、よい君(😆)主をみつけて仕(🌽)えた(👗)いと(🍞)存じています。」
「わしの(⛑)つもり(😮)で(🧘)は、礼に(🕉)違わないようにして(🔡)もらい(📣)た(🏔)い、と思(sī )ったのじゃ。」
楽長は(🍌)、(🎸)雲(yú(🤙)n )を隔てて(💫)日を仰ぐような感(💨)じで、孔(🛢)子(👑)の音楽論を聴(tīng )いてい(🐝)た。し(🎼)かし、孔(🏖)子(zǐ )の最後(🐆)の言葉が彼の耳には(👿)いった時(🥋)、彼の胸(🛁)は(📚)急にうずき出した。そ(🕧)して孔子に「邪(xié )心がある」と云(💬)(yún )われても仕方(🏰)がない、と思(🆚)った。
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