合図の空(🍞)砲の音(yīn )と共に(🛀)、浪士(shì )らの先着(🙆)隊が下諏(🉑)訪にはいった(💯)ころは夜も深(😽)かった(🛴)。敗退した諏訪松(sōng )本両(🧕)勢は高島(🙇)(dǎo )城の方角をさ(👾)して落(🚪)(luò(🆖) )ちて行(háng )っ(🏊)たあとで、(🐥)そこ(🤨)に(🛤)も一兵を見ない(🈂)。町々(🍟)もか(😃)ら(📪)っぽだ。浪士らは思い思いの家を見立(🔴)てて、鍋釜(🧕)(fǔ )なべかまから洗い米などの(😷)笊ざる(🎟)にそのまま置(👳)(zhì(🗝) )き捨ててあ(🐮)るよ(🛤)うなとこ(♑)ろへはいった。耕雲斎は問(🎆)屋とい(🔊)や(🕞)の宅(✒)(zhái )に(🌅)、稲(dào )右(🚑)衛門は来(🌴)迎(🐴)寺らいごうじ(🦖)にとい(👙)うふう(🛌)に。町々の辻つじ、秋(qiū )宮(🕘)あ(😅)き(😼)みやの鳥居(🚚)前(qián )、(🆕)会所前、(🆕)湯のわき、そ(💬)の他ところど(🐘)ころに篝かがりが焚たかれ(🔸)た。四、五人ずつの(🈶)浪(🛏)士(🦇)は交代で敵の夜襲を警戒したり、宿内(❄)(nèi )の火の番に回(🤗)っ(🕯)たりした(🕦)。
木曾地(🤒)方における街(🥢)道付近(jìn )の(💾)助(🛠)郷が(🍁)組織(zhī )を完(🚒)備したい(🏳)との(🎏)願いは、ついにきき入れられなかった。三(sān )人(📮)(rén )の庄屋は定助(zhù )郷設(🐍)置の(🥈)か(⌚)わりに、そのお手当てを許されただ(🙆)けにも満足しな(🔽)け(😱)ればな(🛸)らなかった。その時、庄(zhuā(🕗)ng )屋方(🌽)から(🔵)差し出して(😜)あった人馬立辻帳じんばたて(🌒)つじちょう、宿(🥎)勘定仕訳帳(🚙)等の(🍟)返却(què(♍) )を受け(✖)て、(🛡)そんなことで屋(wū(🕤) )敷から(🚸)引(✉)き(🕷)取った。
(🕞)その(🏢)時、半蔵は向(🗣)こう(💩)から橋を渡っ(👙)て帰って来(lá(🈸)i )る二人連れの女(📒)(nǚ )の子に(🛥)もあった。その一人(rén )は相生(🎗)町の家の娘だ。清元きよもとの師匠のもと(🗂)からの帰りで(🗼)で(⏪)もあると(💔)見え(🧀)て、二(🥅)人と(🏳)も稽古本けいこぼ(😣)んを小脇こわ(👮)きに(😲)かかえ(🧥)な(🖐)が(🍗)ら橋を渡(🌺)って(💮)来(lái )る(🌒)。ち(🎖)ょう(🛃)ど(😮)半(🥈)蔵が郷里の馬(mǎ )籠(lóng )の家(🔼)に残して置いて来たお(😼)粂(⚫)くめを(🐈)思い出(🤼)さ(🐸)せるよ(🤺)うな年ごろの(🕜)小(🍈)娘たちだ。
「平(🏔)助さん(🍍)、筑(zhù(🏖) )波つく(🍊)ばが見えますよ(🌩)。」
(🔖)前(qián )年、五人(💨)(rén )の総(zǒng )代が木曾(céng )から(🔞)出て来(🍩)た時、何(hé )ゆえに一(🐠)(yī(🕍) )行(háng )の嘆願が道(dào )中(💒)(zhōng )奉行(🍾)の容(🐒)いれるところ(💙)とならなかったか。そ(🍊)れは(🖍)、よくよく村(👻)柄(🚎)むらが(🐭)ら(🚨)を(🚄)お(🥠)糺(🍳)た(🗾)だしの上でなければ、容(róng )易(yì )に定(🖱)助郷を仰(🏵)せ(✈)付(fù )けがたい(❣)と(🗂)の(⬜)理(😃)由による。しかし、(😛)五人の総(👾)(zǒng )代(👴)からの(🚐)嘆(tàn )願も(❇)余儀なき事(shì(🌎) )情に聞(🛺)こえる(🚌)からと言って(🕎)、道(😑)中(zhōng )奉(fèng )行は元治元年の(👯)二月(🚱)から向(xiàng )こ(🥏)う(🏁)六か月(yuè )を限り、定(dìng )助(zhù )郷(xiāng )の(🛒)かわりに(🐜)当分助郷を許(🎠)した。そして木(🐉)(mù )曾下(🚦)四宿(👾)へ(🕳)の(🥇)当分(fè(📦)n )助郷(xiāng )とし(👓)ては伊奈いな百(🥐)十九(🔔)か村(👓)、中(zhō(🚉)ng )三(sān )宿へは伊(yī )奈九(jiǔ )十九か(🤣)村、上四宿へは筑摩郡ち(🌳)くま(🤓)ごおり八十九か村と安曇郡あずみご(🥧)お(🏳)り百四(🕥)十四か村(🗜)を指(😗)定し(🦈)た。このうち遠村(🍈)で(🖌)正人(💍)馬しょうじんば(🎵)を差し出し(🤼)かね代永勤(qín )だいえ(🚉)いづとめの示(shì )談に及ぶとしても、一か年(🕘)(nián )高(gāo )百(🦊)石(shí )に(🚆)つき金五両(🎼)の割合(🤡)より余分に(🐗)は触れ(👑)当てまいとの約束で(👾)あった。過(🙊)ぐる(⏳)半(🙆)(bàn )年(niá(🥏)n )近(🕓)くの半(bàn )蔵(➡)ら(🐨)の経験(➰)によると、この新規な当分助郷の村数が(🗣)驚くばかりに拡大さ(✋)れたことは、かえって以前から(🍐)の(😦)勤(🈴)(qín )め(🎰)村に人馬の(📩)不(🏧)参を多(duō )くするという(🐃)結(jié(🚶) )果を招いた。これはどうしても前(🥄)年の(🌪)総代が(👢)嘆(👗)願したように、やはり東海(❄)(hǎi )道(dà(😩)o )の例(lì )にならって定(🛰)助郷を(🌝)設(👀)置するにかぎる。道(💓)中奉行に誠意(yì )がある(🌈)なら(⛷)、適当な村(cūn )柄(bǐng )を糺(💯)ただされ(🍔)た(🧕)い、(👱)も(🦌)っ(🙈)と助郷(🚼)の制度を完(wán )備して街(jiē )道の(🧑)混(hún )乱を防(fáng )がれたい。も(⚡)しこの(🕣)木(📀)曾(céng )十一宿の願(📨)(yuàn )い(📠)がいれられなかったら、(🏆)前年(nián )の総(zǒ(📵)ng )代(🚺)が申し合(hé )わせたごとく、お(♐)定めの人馬(⛷)(mǎ )二十五(🥦)人二十五疋(📴)ひき以外(🕙)(wài )には継(🥒)立つぎた(🐭)てに応じまい、その余は翌日を(🚃)待って継ぎ立(🖲)てる(📰)こと(🍽)にしたい。そのことに平助と(⛽)半蔵と(🛋)は(🧡)申し合わ(🥍)せをしたのであった。
七月二十(shí )九(🖥)日はちょうど(🤨)二(è(😬)r )百十日の前日(rì )にあ(🙂)たる。半(🛡)蔵は他(tā )の二人ふた(🎱)りの庄(zhuāng )屋(📻)と共(🗽)(gòng )に(🀄)、も(🍏)っ(🌲)と京都の方の事実(🛸)を確か(🐭)めたい(🔺)つもりで、東(dōng )片(pià(😵)n )町ひがし(🧜)かたまちの屋敷に木(🍿)曾(céng )福島(dǎo )の(💧)山(shā(😽)n )村氏(⛲)が家中衆(🕋)(zhōng )を訪(🐒)(fǎng )たずねた。そこでは京(🔋)(jīng )都まで騒動(💯)聞き(😯)届(jiè )け(😦)役なるものを仰せ付け(🙀)られた人があって、その前(qián )夜にわ(🤙)かに屋敷を出立したという騒(📎)ぎだ。京都合戦(zhàn )の真(🚘)相もほぼ(🌀)その屋敷へ行ってわかった(🈴)。確かな書面(miàn )が名古(gǔ )屋のお(🙂)留守(shǒu )居(😜)か(🤴)ら(🦌)そこ(🏵)に届いてい(💎)て、長州方(fāng )の敗北とな(💇)ったこ(🔝)ともわかった。
「夜盗を警戒せ(🎃)よ。」(🐼)
香蔵
「何か考(kǎo )えがあると見(jiàn )えて、わたしの方へ(🗄)もなんと(🌜)も言って来ない。これが普通の場合な(🛀)ら、浪(💪)士なぞは泊め(🈷)ちゃ(🎆)ならない(🦗)なんて、(🌯)沙汰のある(🖕)とこ(🦍)ろです(🍕)がね。」
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