い つつ せ エロ6

A「幸(🐜)子さ(🦑)ん、旦那さんに紹(🌿)介(👾)して」

A「それぢや(💹)教へ(🗒)てあ(🔏)げませう。あれは(🌏)ね、月の影法(🥝)師です。」

A「大体(🍨)ええ話やねんけど、――(😳)―ま(💊)、彼方(🏮)へ来な(👓)さい」

A「い(🏽)け(🕢)ま(🚧)せん、いけません。」

A　私(🤸)はこの「お(🤤)伽草紙」と(🧗)い(💮)ふ本を、(✡)日本(👰)の国(🗯)難(🤨)打開のため(🎛)に敢闘してゐる人々の寸暇に於ける慰労のささやかな玩具(❄)とし(🐝)て恰(🥅)好のものた(🐌)ら(💑)しむ(🎟)べく、こ(🥐)のご(🖼)ろ常に(🐵)微熱(🏒)を発(🚪)し(👟)て(🎠)ゐる不完全のからだながら、命ぜられて(🔫)は奉公の用事(🧝)に出勤(🔁)したり、また(🔺)自分の家の罹災の(💺)後(😱)始末(👀)やら(✨)何やらし(⛅)ながら、とにかく、そのひま(🗝)に(🏿)少(🗨)し(🏌)づつ(😰)書きすすめ(🈵)て来たのであ(🍾)る。瘤(🐞)取り、浦島(🔀)さん、カチカ(👑)チ山、そ(😨)の次に、桃太郎と、舌切雀を書いて、一(🏖)応この「お伽草紙」(🌌)を完(🎓)結させよ(👍)うと私は思つてゐたのであ(🥧)るが、桃太郎の(♈)お(📬)話は(🉐)、あれはもう、(🦗)ぎりぎりに単純化せられて、(👬)日本男(👅)児の(Ⓜ)象徴のやうになつてゐて、(🍅)物(🔴)語といふ(🥛)よりは詩(😋)や歌の趣きさ(🥄)へ呈してゐ(🐕)る。もちろん私も当初に於いては、(💹)この桃太郎をも、私の物語(💕)に鋳造し直(💵)す(🐯)つも(🤓)りでゐ(🕒)た。すなはち(👣)私は、あの(🕋)鬼ヶ(🔲)島の(😈)鬼(🍷)と(🖊)いふものに、或る(♈)種の憎むべき性格を附与してや(💲)らうと思つ(💶)てゐ(🎴)た。どうしても(🎄)あれは(🗾)、征伐せ(🙏)ずには(🚌)置(🧗)けぬ醜怪極悪無類(〰)の(➡)人(💮)間として、描写するつもりであつた。それに依つて桃太郎の鬼征伐も大(🐽)いに読者諸君の(🤞)共鳴(👞)を呼び起(🏪)し、(👝)而してその(🐑)戦闘も読(🤱)む(🛁)者の(🐤)手に(🎅)汗を握らせるほど(📒)の(🧦)真に危機一髪の(🤯)ものたらし(🖲)めよう(⚫)とたくらんでゐた(🌻)。（未だ書(🚺)かぬ自分の作品の計画を語る場合に於いて(🎷)は(🗣)、作者は(📜)たいて(🔶)いこのやうにあどけな(🌳)い(🔜)法螺を吹く(💔)もので(👯)あ(🐪)る。そん(🐞)なに、うま(🕖)くは(🆔)行きませぬて(🥤)。）まあさ(🔳)、(💤)とにかく、まあ、聞き(🛬)給へ。どうせ(💑)、気焔だがね(🏼)。とにか(🔼)く、ひ(🤚)やかさずに聞いてくれ給(😭)へ。ギリシ(⚾)ヤ(🤨)神(➡)話に於いて(🦐)、(🍜)最も(🌌)佞悪醜穢(😢)の魔物(🌫)は、やは(🙉)りあの(📻)万蛇頭(🐕)のメデウ(🕰)サであらう。眉間に(🐜)は狐疑(👙)の(📀)深い皺(😼)がきざみ(🎏)込まれ、小さ(🌵)い灰色の(🔐)眼(🔢)に(🌧)は浅間し(🙏)い殺意が(✉)燃え、真蒼な(♿)頬は威嚇(🐠)の(🤘)怒りに震へて、黒ずんだ薄い唇は嫌(♋)悪(🆙)と侮蔑にひきつつた(🤽)や(🎈)うに(📸)ゆが(🕹)んでゐる。さうし(💱)て長い頭髪の一本一(🚻)本がことご(🧔)とく(🈶)腹の(🍍)赤い毒蛇で(🍟)ある。敵に対(🕣)し(👥)てこ(🤠)の無(🤡)数の毒蛇は、(➿)素早く一様に(😱)鎌(💡)首をもたげ、しゆ(🏕)つ(♟)し(🚜)ゆつと(😃)気(🌯)味悪(🌇)い音を立て(🍊)て手向ふ。このメデウサの姿をひとめ見た(🖼)者は、何とも(✂)知れず(👰)いや(🔖)な気持になつて、(🥄)さう(🎎)し(🌞)て、(🆚)心臓(👕)が凍り(🆙)、(🤕)から(🥄)だ全体(🗳)つめ(🎳)たい石になつ(😁)た(🍅)といふ。恐怖(🤴)といふより(➗)は、(🌞)不快感(🌺)である。人の肉体よりも、人の心に害を加へる。このや(✅)うな(🏪)魔物は(🚆)、(🥟)最も憎むべ(🚿)きものであり、かつまたす(🐭)み(🧛)やかに退治しなければならぬ(💘)もので(📅)ある。それ(🎌)に較べる(🚂)と、日(🔉)本(🐷)の化物(🈸)は単純で、さ(💮)うして愛嬌が(🍦)ある。古(🌞)寺の大入道や一本(🦑)足の傘の化(🍥)物などは、(💗)た(💯)いてい酒飲みの(✈)豪傑の(⛓)ために(🌚)無邪気(🎒)な舞ひをご(💃)らんに入れ(♍)て以(🌯)て豪傑(👤)の(🚒)乙夜(🔁)丑満の無聊を慰めてくれるだけのもので(🔉)ある。また(🐜)、絵本の(🏘)鬼ヶ(💘)島の鬼たちも、図(✈)体ばかり大き(🤽)く(🍯)て、猿(🐅)に鼻など引掻かれ、あつ！　(💞)と言つて(💃)ひ(👊)つくりかへつて降参した(🐹)りしてゐる。一向におそろ(♍)し(♎)くも何とも無い。善良な性(🚁)格のもののや(🔥)うにさへ思(🎭)はれる。それ(♐)で(🏤)は折角の鬼退治も、(🎳)甚だ気(😑)抜けのし(🌪)た(🌌)物語(🚽)に(📌)なるだらう。ここは、どう(📅)してもメデウサ(🐱)の(📰)首(📚)以上(🛅)の凄い、不愉快(📮)きはまる魔物を登場させなければならぬところだ(👣)。それ(🤒)でなけれ(😟)ば読者(🙌)の手に汗を握ら(⚪)せるわけ(✍)にはい(⏪)か(😂)ぬ。ま(👐)た、(🤰)征服者の桃太郎が、あ(🦀)まりに強(💿)くては(😋)、(🏥)読者はか(🕯)へつ(🚤)て鬼(🔤)のはう(🍈)を気の毒に思つたりなどして、その物語に危機一髪の(🗜)醍醐味は湧いて出な(🍻)い。ジ(⛽)イグフリイドほ(📞)どの(🎏)不死身(🎥)ふじみ(⌚)の大(🆔)勇者でも、その(🔍)肩先(🙅)に一箇所の弱点を持つてゐたでは(🔲)ないか。弁慶にも泣(🔣)きど(🔳)ころがあ(🛅)つ(🌅)たといふし、とにか(🔞)く、(🥑)完璧の絶対の(🚈)強者は、どうも物(🥠)語には向かない。それ(⛩)に私(🤒)は、(🍮)自身が非力のせゐ(🎶)か、弱者の心理には(🎵)いささか通じてゐ(💲)る(🌬)つもりだが(🤐)、ど(🐤)うも(⏯)、強者の心(🕰)理は(🚵)、あまり(✅)つ(👾)まびらか(🙌)に知(👈)つ(🛰)て(📀)ゐない(🏳)。殊にも、誰にも絶(👚)対に負(🏭)けぬ完璧の強者なんて(🕰)のには、い(🔊)ま迄い(🍜)ち(🛌)ども(🔡)逢つた事が無いし、また噂にさへ(🏬)聞いた事が(♟)無い。私は(🤯)多(😘)少でも自分で実際に経験した事で無(🔚)け(💤)れば、一行も一字(👽)も(📺)書け(🏐)ない甚だ空想(💍)が貧弱(🕋)の(📗)物語作(🙂)家で(🧜)ある。それで、この桃太郎物語(🦌)を書くに(🈯)当つても、そんな見た事(🍋)も無い絶対不敗の豪傑を登場させる(🛁)のは何としても不可能なのである。やはり、私(🕦)の桃太(🎦)郎(🔇)は、小さい時から泣虫で、からだが弱くて、はにかみ(😅)屋で、(😺)さつぱり駄目な男だつたのだが、人(🍝)の心情を破壊し、永(💙)遠の絶望と戦(🐆)慄と怨嗟の地獄にたた(🕗)き(🥍)込む悪辣無類にし(🥨)て(💉)醜(🧖)怪の妖鬼た(📼)ち(📷)に(🆓)接して(😿)、われ(🤼)非力なりと雖もいまは黙視し得ず(👥)と敢然立(🍴)つ(👘)て、黍団(🦐)子を腰に、(🈂)かの妖鬼(🦅)た(🌪)ちの(😙)巣窟に向(🎿)つ(🥪)て発足する、とでもいふや(🔟)うな事(🎇)になりさうである。またあの、犬、猿、雉の三(🥅)匹(🕡)の(🎑)家来も(🐷)、決して模範的な助(🔦)力者ではなく、それ(😟)ぞれに困つた癖があつて、たまには喧嘩(🤬)もはじめ(🌺)る(🐟)であらうし、ほとんどかの西遊記の悟空、(✉)八戒、悟浄の如きも(🤸)ののやうに(🙈)書くかも知れな(🌹)い。しかし、私(🌦)は、カ(🚔)チ(📗)カチ山の次に、いよ(⚽)いよこ(🚅)の、「(🚪)私の桃(🌆)太郎」に取りかからうと(🚝)し(♒)て(🏕)、突然(🈲)、ひどく物憂い気持(💝)に襲はれたの(🍶)である。せめて、(💵)桃太郎の物語一つだ(🎷)けは、このまま(💟)の単純な形で残(🏓)して置き(🐖)た(💨)い。これは、もう(🏂)物語(🌏)ではない。昔(🕦)から日本人(🤩)全部(🥔)に歌ひ継が(💉)れて来た日本の詩である。物(🏖)語の筋にどんな矛盾があつたつて、かまはぬ。この詩の平(🤵)明闊達(🎩)の気分を、いまさら、(👐)い(⛹)ぢくり廻(🥚)すのは、(💴)日本(🌁)に対してす(💸)まぬ(🤯)。いや(🦅)しくも(🥅)桃太(📬)郎は、日本一といふ旗(🦉)を持つてゐ(🖇)る男である。日本一はおろか日本二も三も経験せぬ作者が、そん(🔖)な日本(📞)一(🍲)の(🍲)快男子を描写できる(🍑)筈が(🎈)無い。私は桃太(🎸)郎のあ(🙌)の「日本一」の旗を思ひ浮べるに及んで(🚥)、潔く「私の(🐬)桃太(🥐)郎物語」の計(🚎)画を放(⏺)棄したの(🤯)で(🥘)ある。

Aそうなっ(🆕)てから、私(♏)とナオミとの(💱)親密(🌗)さ(💃)が急速度に展(🐏)開した(⌚)のは云うま(🛳)で(🏈)もありま(🆘)せん(🥝)。まだ世間で知る者もなく、うわべは矢(🦍)張友達のようにしていましたが、もう(🎱)私(⛏)た(♎)ちは誰に(💕)憚はばかるとこ(✨)ろ(🧦)もない法律上の夫(🏂)婦だ(🔱)ったのです。