近(jìn )くに(📲)ある(🌞)河かわのとこ(💾)ろ(🎬)まで浪士(shì )は後(hòu )ろ手(shǒu )に(💼)くくった(👬)百姓を引き立て(💦)た。「天(🙇)誅」と(🏃)はど(🚬)ういうわけかと降(❄)(jiàng )蔵(👱)(zāng )が尋ね(🐽)ると、天(🦗)誅とは首を切ることだと浪士(🐳)(shì )が言って(🐅)見せる。不(bú )幸な百姓は震えた。
「おれも聞(wé(😸)n )い(🌌)た。人が六(😇)、七(🐽)十(shí )にもなって、全(📈)く後方うしろを振(🥋)(zhèn )り返ることもで(🎐)き(🏞)ない(🤐)と考えてごらんな。生(🎁)命いのちがけ(🧠)とは言いながら――え(🤗)らい(😴)話だぞ(😣)。」
(🍼)やがて京都にある友(🥑)人(✂)(ré(💫)n )景(jǐ(✒)ng )蔵(zāng )か(🐵)らのめずらしい(🌻)便たよりが、(🍄)両国米沢町(dīng )よねざわちょう十(🤵)一(yī )屋あてで、半蔵のもと(⏱)に届(jiè(🙃) )くようになった。あの年(nián )上の友人(😓)(rén )が安(🐆)否の(🆒)ほども(⌚)気づかわれて(🏋)いた時だ。彼は十一(yī )屋からそれを受け(🙄)取っ(🙍)て来(lái )て、相生(shē(☕)ng )町(🚬)の二階で(🤘)ひらいて(🤝)見(jiàn )た(🌹)。
「その方(🏩)は天(⛸)誅てんちゅ(🏦)うに連れて行くから、そう心得る(💫)がい(🆎)い(💤)。」(🧘)
半蔵に言(🎁)わせると、この水(🎋)(shuǐ(⏩) )戸(🐡)浪士がいた(🏃)るとこ(🕧)ろ(🍵)で、(🐈)人(🚆)(rén )の心を揺(🕥)り動かし(🕘)て来(lái )るには驚(📊)かれるものが(🥐)ある。高(🌏)島(🛌)城(chéng )をめがけて(🥔)来(📌)たで(😖)もない(😔)もの(🚾)がどうし(🚙)てそんなに諏訪(😰)藩すわはんに恐(kǒ(🍟)ng )れ(✉)られ、戦いを好むでもないものがどうしてそんなに高遠藩(fān )たかとおはんや飯田藩(fān )いいだ(🙅)はんに恐れら(🐅)れるだ(🅾)ろ(😎)う。実にそれは命(mì(😧)ng )が(👕)けだからで。二(èr )百(🍹)何(🐷)(hé )十(🐿)年の泰平に慣れた諸(zhū(⏳) )藩(🌾)(fān )の武士が尚武しょうぶ(🦔)の気性のすでに失(shī )われていることを(🌜)眼(📮)(yǎn )前に暴露して(😚)見せるのも、万一の節は(💦)ひとかどの御奉(🔼)公に立てと日ごろ下の(☔)者に(🗂)教(jiāo )えている人たちの忠誠がおよそ(🆖)いかなる(🥄)もの(🤧)であるかを(🤽)眼前に暴露(👡)(lù )して(🈂)見(🚿)(jiàn )せるのも、一方に討(🎁)(tǎo )死(🔈)う(💷)ちじ(😧)にを覚(jiào )悟(wù )して(🙍)かか(🏸)っているこん(🐂)な水(shuǐ )戸浪(🚗)士の(🚔)あるから(🥃)で(🕜)。
「(🦃)オヤ、(🔜)もうお立(🦌)ち(🧓)ですか(🏮)。すっかりおしたくもできましたね。」
沿(🌇)道の住(🌑)民(🔎)はこれには(🏐)驚(jīng )か(🤣)され(🎬)た。家(🥜)財は言(🏌)うまでも(👰)なく、戸(⛎)(hù )障子まで取(qǔ )りは(💨)ず(🎳)して土(tǔ )蔵へ入(🦐)れるものがある。土蔵の(🍾)ないものは(🏚)最(💢)(zuì )寄も(📣)よりの方へ預けると言っ(🤔)て背負(🉐)しょ(💶)い出すものがあり、近村まで持ち(🏎)運(⚡)ぶものがある。
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