皆(jiē(🛣) )は駐(🍹)在(zài )所の角につなが(♎)れてゐ(💘)た、空になつた馬(mǎ )橇に(🍯)背中を圓(🔖)くして(🌏)乘(ché(🥀)ng )ると(🦅)、(🖌)出(📕)掛け(🛣)た(✈)。なぐられたあ(🥜)とに(🍘)、寒(🆒)い風が當(dā(🌸)ng )ると、ヒリ(🛒)/\とそこが(🌬)痛んだ。吹雪(xuě )いて(🕝)ゐた(🤨)。町外(🕉)れに(🚳)出(chū )ると、それが遠(🚃)慮なく吹き(🐦)まく(💊)つた。皆(🛸)は(🧔)外(🔻)套の(📥)上に、むしろ(👢)や(🐒)ゴザをかぶ(🎭)つて、出來るだけ身(shē(🏯)n )體(tǐ(👲) )を(🌴)縮(suō )めた。一(⛪)臺(🗝)(tái )、(📢)一臺(tái )、(👰)元氣な(👋)く暮方の、だ(🥘)ん/\嚴しくなつてゆく寒氣(qì )の中を、鈴をならしながら歸つて行(háng )つた。誰も、(🙅)何(📽)も(🉑)云はなか(📟)つた。お互はお互(🗼)の顏(🦌)も(🤩)見(jiàn )な(📍)かつた。見よ(🀄)うともしなかつ(🤯)た。
「皆を(🗄)けしかけたつ(🎌)て(🚼)白(bái )状する(🖲)ん(🥜)だ!」
しばら(⏰)く(👊)す(🍨)ると、百姓の集會らしい、變な人いきれの臭氣(🦂)でムン(📲)とした。
(🐧)初め、源(yuán )吉(jí(🖖) )は、(😤)お(🅿)芳が(♉)歸つてき(📩)たときいたとき、カツ! とした。拳固(🕰)(gù )を(🛶)ぎり/\握(wò )りしめると(🗑)、「畜生(🚄)ツ!」と思つた。一思ひにと思(📫)(sī )つて、飛(🈷)び(🏷)出(chū )さ(🙉)うと(🔏)さへした。
が、何(hé(🗞) )時(🌑)の間にか、(♏)その生命の(🗓)もと(😝)でのやうな土地(🌛)(dì )が(🛥)、「地主(💬)」と(🌦)いふ(🔻)ものに渡(dù )つてゐた。父親(🐞)は、ことに、死ぬ前、(📲)そのこと(🈯)ばかりを口にして(🥎)、グヂつてゐた。源吉は、そ(👄)れをき(🙃)く度(📎)(dù )に、子供なが(🔻)ら(🚸)、父(🍟)親の氣(📁)(qì(🌉) )持が分ると思つた。源(yuán )吉(✡)が地主の足にかじりついたのは(🌔)、さう無意味な理由からではなか(🚥)つた。「畑(tián )は百姓(💖)のものでな(🎵)ければな(💠)らない。」さう文字(zì )通りはつき(🛑)りではな(❓)くても、(🌂)この(🔴)こ(🍿)とは、源吉は十(📸)一(⚾)、二(èr )の時から、父親の(😖)長(🚢)い經(🐇)(jīng )驗と一緒に考へてき(🔣)てゐた(⏳)。
「何處さ行(🕐)えつた(🐱)か、居ねえわ。」由(yóu )が(🌛)歸(🤸)(guī )つてきた。
差(🦂)配(pèi )が今年度分の小作料(liào )のこ(❇)とで(📩)、(🐰)村にやつ(🚑)てきて、村の重だつた―(🦈)―小金をためてゐる(🏛)丸(🍯)山(🌋)の家(🗽)にゐること(📧)が分つ(👟)たので、「幹(gàn )部」の一(🔉)番若い元氣のいゝ石(😹)山が、(🔉)校長先生(👼)(shēng )の入智(💜)慧で(⌚)作り(🍁)あ(🍣)げ(🚿)た恐ろ(📂)し(🔡)く漢字の多(duō )い、石山自(zì(🥀) )身(shēn )に(🚗)さ(🤘)へ、さうはつ(🐘)きり文句も意味も分らな(⌛)い「陳述書」をもつて、出掛(🤜)(guà )けて(🥓)行つた。
顏(🦄)を見知(⌚)つて(🔱)ゐ(⏬)た踏切番が、柄(🐸)に卷いた白旗をもつて、出(🌆)てきた(🏌)。
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