「無知(zhī )で(🌷)我流の新説(✅)を立てる者もあるらしいが、私(🏜)(sī )は絶(🐞)(jué )対にそん(😪)な(🏛)ことはし(🏁)ない(🐢)。私はな(📁)るべく多(🐌)く(😑)の人の考えを聞(wé(😐)n )いて(🎚)取捨選択し、なる(🤹)べく多く実際(😻)を見(jiàn )てそれを心にとめ(🕞)ておき、判断の(🏍)材料に(🍀)するようにつ(👅)とめ(🥣)ている。むろん、それで(🤰)はまだ(🌭)真(💚)(zhēn )知とはいえない(💜)だ(🏉)ろう。しかし、それが(👤)真(zhē(🚃)n )知に(🙂)いたる途みちなのだ。」
○ 周公(gōng )==すでに前に(🍖)も述べたよ(💪)うに(🎷)、(🥖)周(🥫)公(🆚)は武(wǔ )王(🚑)をたすけて(💱)周(zhō(🍎)u )室八(bā )百年の(😲)基(🛥)礎(🛸)を(🍞)定めた人で(🛏)ある(🌩)が、その人となりは極(🚾)めて謙(qiān )虚(🏆)で、(📊)「吐哺(⏭)(bǔ )握髪」と(🌞)いう言葉で有名なように、食(shí )事や、(📼)結(🎏)(jié )髪の(🌉)最中で(🗼)も天下の士(shì )を迎(😴)えて、その建言(😗)忠告に耳(ěr )を(🐧)傾けた人である。
○ 両(liǎng )端(🕧)==(💪)首尾、本末、上下(✖)、大小(💍)、軽重、精粗、(🌠)等々を意味するが、要(🤥)する(❌)に委(wě(⏳)i )曲を(👼)つ(📦)くし、懇切(🔬)丁寧(🐇)に(🖤)教(💛)えるということを形容して「両端を(🚆)たた(🎁)く」といつたので(💀)ある。
「野蠻なところでござい(💱)ます。あんなところに、(🏻)どうしてお(💩)住(zhù(🥥) )居(jū )が出(chū )来ましょう(🐊)。」(🐪)
(🎩)すると、公西華こうせい(✈)かが(🎰)いった。―(🚖)―(👍)
三二(😍)(一七九)
「昭公しょうこうは礼を知って(🚌)おられまし(💀)ょう(🚧)か。」(🍳)
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