(🚂)もとより(🏜)、(🤛)木(🍭)曾山(🚷)の(🥌)熊くまの胆いに目をつけ(🛳)て、そ(🈸)れを土台(🕴)(tái )に製(zhì )薬の業を思い(🔰)立っ(🎎)たのは、橘翁さま(🐛)あ(🐻)ってのこと(🖊)です。しかし、姉(🍏)の家の薬をこれ(🤘)までにひろめ、先祖伝来(😦)のし(🐦)ごとを築き上げた(🐺)のは、何(👳)代(dài )もかかっ(💆)た行商(🏷)の力(lì )によるこ(✋)とが多いの(🏇)です。
八(bā ) 小湊へ
吉村(🏕)のおじ(⬅)さ(➡)ん(🧔)は交(jiāo )際の広い人(🕙)で(🗒)したか(🍾)ら、(🤢)いろいろな客(🏓)がお(👺)じさんの家へ(🚁)たずねてき(😕)まし(🈚)たが(🕖)、(🛣)その中(zhōng )でも玄(🚠)関からはい(💩)って(😦)くる人(rén )と、勝(🏩)(shèng )手(📝)(shǒu )口か(✂)らはいってくる人とありました(🕸)。勝(🗽)手(shǒ(🍓)u )口か(🍆)らたずねてくるのは、(📭)おもに内わの人(rén )か(🎢)、前だれがけ(♏)に角(😂)帯をしめた(🍎)日(rì )本橋(qiáo )大伝馬(mǎ )町おお(🐟)でんまち(🤳)ょ(📫)うへんの大(dà(👶) )店おおだなの若者か、芝居(🥪)の替(tì )り目ご(🃏)とに新番付を配(pè(🏤)i )りに来る(🕥)芝居茶(chá(🍧) )屋の(🤭)若い衆(zhōng )か、近(jìn )くの河(hé )岸かしに住む町家のおかみさ(🤦)ん(😰)や娘などの人(ré(🔘)n )たちでした。
まだ(💶)年(🎏)若なこ(🐷)ろに、(🚣)わた(🤠)しも諸(🌮)国の旅に出(🌷)たことがありま(📊)す。今のように乗り物(🚶)もそう(🐓)便利な(🎑)時(shí )世(🧑)で(🙍)はなく、汽(qì(🌬) )車で(🎗)行かれないところはわらじ(🥩)がけで、毎(mě(💀)i )日(🏙)七(🏙)(qī )里ぐらい(🦂)の(👃)道(🐡)を歩きました。その(🕑)うちに、だ(☕)いぶくた(🚥)ぶれてきたものですから(🖍)、しばらく石山の茶(🛒)丈ち(🍚)ゃじょう(🌾)と(㊙)い(✖)うところを借(jiè(🤐) )り(⛅)旅(🛵)の足(zú )を休(📐)め(🔃)ました。その(✋)へんのこと(🚫)を(🌑)す(👚)こしお(😔)話し(🌵)してみれば、近江の石(💾)山は(😙)古い歴史(🎙)(shǐ )のあるところで(🕓)して、(🥝)国分山こくぶや(😱)まをうしろにし、(🏽)湖水のながめ(📟)も前にひらけ(😀)ていまし(🤯)て、大きな(🤛)巌(〰)石がんせき(🎰)の間に名(míng )高(🏫)いお寺(😚)が建ててあるのです。茶(🏞)丈(zhàng )と(🕯)は、このお寺の門前(qián )にありまして、以前(😸)には参詣さんけいに集まっ(💹)て来る諸(zhū )国(🦕)の人たちのためお茶の接待(👵)をしたとこ(😴)ろだそ(🕷)うです(⛅)が、わた(🐸)しが(🈲)行った時分(fèn )はもうお茶(🏣)(chá )の接待もすたれ(✳)て(🐜)、た(🍛)だ大(👅)きな古い茶がま(🏡)だけが残っていまし(🚞)た。
ど(🍞)う(💴)かして、もっと自分を新(🥢)し(🍝)くしたい。そ(🔚)う思っ(🏛)ているところへ小諸義(🌤)塾の話がありまして(🧘)、いなか教師として(🤔)出かけてきてはどうかと(🕐)の(💠)木村先生(😨)か(🌎)らの手紙(zhǐ )をも受(🐮)け取(qǔ )ったので(😿)す。
そん(🏌)なに年(nián )ご(🎞)ろ(🌎)も近(jìn )かっ(✔)たものですから、おた(📢)がい(🍧)に長い長(❎)い手(🚸)紙を書(😵)きかわ(🍚)し(🕛)たり、(🦐)もらった手紙はたいせつに(🌶)し(🎞)て何度も(🧡)くりか(🙂)えし読ん(🔮)でみたりい(👸)た(🍚)し(🆕)ました。めずらしい本でも手に入れるもの(🐠)があれば(🖲)、それをみんな(🌌)に回(🥀)して、おたがいに読(dú )んで(💎)見(jiàn )、(🔌)時には書(🕖)き写しなぞしたばかりでなく、おじさ(🥇)ん(🥣)や兄たちに話せ(😗)ないようなことでも(🎙)語り(🏘)合(hé )うことのできる(🔼)のは(🈺)お友だちで(💜)した。寒い日でも(🏬)、な(✈)んでも(✡)、たずねたり(🐋)たず(🍹)ねられたり(🅾)して、(🐕)一枚のふとん(🗂)を引き(🌩)合いな(🧡)がら長(🥗)い冬(🏞)(dōng )の夜を(🕤)送ったこと(🎳)のあ(💜)るのも、そういうお(🅱)友だちなかまでした。
一(🚱)〇 かわずの(💻)見(jiàn )学
と声(🌘)をか(📮)けて、毎(mě(📮)i )日行(háng )徳方面からおさか(🍞)なをか(😠)ついでく(🍕)る(🤢)男が荷(hé )を(📆)おろすの(🔎)も、そ(🔛)の勝手口でした。
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