(👮)楽(lè )長は、雲(yún )を隔てて(🛷)日(🏨)を仰(yǎng )ぐような(😇)感じで、孔(kǒng )子(🌈)の(♓)音楽論を聴(tīng )いていた(📶)。しかし、孔(👱)子の最後の言(🗯)葉が(🥕)彼(bǐ(🚣) )の耳にはいった時、彼の胸は急(jí )にうずき(🍯)出した。そ(🚀)し(👐)て(🐴)孔(kǒng )子に「(🎞)邪(🍯)心(xīn )が(🛶)ある」と(🍇)云わ(📚)れても仕(🍀)方(🏐)(fāng )が(🏖)ない、と思った。
孔子は(♒)、陽貨も言葉だけで(🕊)は、(😥)な(🤴)かなか(🦑)立派なことを云うも(💟)のだ、別に逆らう(💿)必要(yào )もあ(🕶)る(💸)ま(🐈)い(🌱)、と(🎋)思(sī(🔅) )った。で即(jí )座(zuò(💸) )に、
(🍡)陳(chén )亢は字(🕧)(zì )あざなを子(zǐ )禽(⏯)とい(🕓)った。
「これまで(🍜)通(🛣)りではいけない(🖕)のか。」
(礼にそむくわけ(🐀)には行(🚄)(háng )か(🦖)な(🍕)い。しかし(👏)、(🍪)無道の人(rén )に(🔜)招(zhāo )か(🕡)れて、た(🌚)とい一日(📄)たりと(🌗)も(⚪)これを相たす(🍀)けるのは士の道で(👞)ない。況んや策を(🍠)以て乗じられるに於てをや[#「(👲)於(yú )て(❣)をや」は底(dǐ(🌅) )本(🤠)では「於ておや」]である。)
こ(🏩)んな言葉がつぎつぎに思(🦆)い(🍺)出された。樊(fá(💐)n )遅は(🈁)、しか(🔵)し、自分に実(shí )行が出来るか出来(📉)ない(👉)かは別として、言(yán )葉の意味(wèi )だけは、そうむずかしいとは思(🙍)(sī )わなかった。
(🏴)孔子は(🌤)踵(🍨)をかえ(㊙)した。そして、(🚞)赤毛の牛を(🌲)指さ(🏉)しながら、再(zài )びいった。
(😽)孔子は(📈)それに(🈂)頓着(🐓)なく(🦕)、
陽(yáng )貨(🍃)(huò )は、座につくと(🤢)、いかにも熱(🚕)意(🔼)のこもったような口調で説き出(👪)した(🐄)。
「あれもいい人(🥔)(ré(🛸)n )物じゃ。大(dà(🍉) )まかなところがあっ(🐰)て(😵)ね。」
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