誰(shuí(💧) )もな(🦍)かつた。
年寄つた百姓が上つた(💋)。――(㊙)色(sè )々説を(🏠)きいたけ(😢)れども(⛷)、み(🌥)んな「不義不忠」のことばかりだ、と云つた(🍷)。言葉が(⏬)齒(⛎)からもれて(🥟)、一言々々の間に、(🍗)シツ(🕞)、シツと(🍛)いふ音(🍳)が入つた。――地主樣(yà(🔖)ng )と自分(🉑)達は(✉)親(qīn )子(⌛)(zǐ )のやう(🔑)なものだ。若いもの(🛵)は、(🛩)それを忘(👓)(wàng )れて(🚁)はならない。「いやしくも」(🦂)地主樣(♏)にたてつく(⛏)やうな(🍬)ことはし(🛳)ないことだ。「(🕌)畑でも取り上げら(✊)れた(😪)ら(📑)どうするんだ(🏰)。」―(😼)―(📉)さう云つた。「お父アーン、分(🎆)つたよ。」(🃏)と、後(hòu )から叫んだ(🚥)ものが(🏀)あ(🔹)つた。終つてその年寄が壇(🔤)を下りる(💷)と、(💩)又(➗)ガヤ/(🗻)\した。
「可(kě )哀(🥂)さう(🌹)に! 産(🐁)婆さ見(🦅)せる(🤹)金(jīn )も無(wú )えべし、それに、(👡)こツ恥かしくて見(jiàn )せもされねえ(🐧)べしよ。――お芳の弟おんじ云つて(☕)たけ(🌬)ど、毎日(🤚)札幌さ手紙ば(🗼)出して(🌮)る(🛍)どよ。んから(😹)、あ(🕓)の(📭)郵便(🌪)持ちがくる頃(🏘)(qǐ(👍)ng )に、(⛏)いつでも入(🥇)口さ(🍝)立つて(🚖)待つてるん(👦)だけど、一(🚋)度だ(🐎)つて、返事來たごと無えてたぞ(🍑)。」
(🐂)源吉(jí(🚈) )は、(🖇)自分が(🤝)なんのきつかけも(🦗)なく、(🔆)突(tū )コツにそれ(⛴)を云つ(⤵)たことに氣付い(📣)て、赤(chì(🍟) )くなつた。ドギまぎして「芳さ」と云つた(🌂)。
源(🔓)吉は然し、やつぱ(✝)り外(wà(🤸)i )の百(🐢)姓達と同じ(✡)やうに、さう(🌙)い(🚣)ふ(🏛)こ(😡)とを、(❔)たゞぼんやり考へ(🚟)て(💗)ゐた(―(♏)―考へ(🏄)てゐたとは云へない程度(dù )であつたが)が、その(🐳)ぼんや(🎻)りし(🥎)た考(💂)へ? が、(❄)今(jīn )度は(💈)、源吉(🎂)自身(shē(🎩)n )の經驗で、少しづゝ形(xí(🐪)ng )をとつてきた。そしてそのことが、も(🌜)う一歩思ひ切つた(👎)跳進(🦂)(jìn )をし(🌝)た(🏏)のは、校長先生の(🛬)話(huà )した(🌾)ことで(🎑)あ(🔊)るやうだつた。こんな簡單な、(🍈)分りきつたこ(💑)と(✊)を(🚑)、(🚺)然し百(🤲)(bǎi )姓は(🏮)一生(🍕)がかりで分(fèn )つた、(👸)或ひは(🙍)分らずに終(zhō(🐬)ng )ふことさへあつた。分(🔞)らず(📕)に(🔯)終ふことが、か(🏾)へつて多かつた。
百(🎺)姓(xìng )達(dá )は二人三人一緒(xù )になつて、今日(rì )のこと(🥜)を(👾)話しながら歸つて行つた。外(🧞)はまだ風は(💌)やんでゐ(📇)なかつた。百(😍)姓達(🗂)は厚(🕶)い肩(🛳)を前の方(fāng )へ圓め(💘)、首を外套の襟の中(zhō(🔷)ng )にちゞめて(🌑)、外(🤭)(wà(🤳)i )へ出て(🥢)行(🏪)つた。
源吉は前方(fā(🍞)ng )に眼をやつた(🐓)。風呂敷包み(🤵)か何かのや(🔍)うに馬橇の上(shà(🥩)ng )に(💢)圓く縮こまつ(🏒)て(😗)ゐ(🎬)る百姓を(📃)見(🐡)ると(🏥)、それが自分(fèn )たち(🧚)全(🎪)部の(🏃)生活を(💑)その(🌋)まゝ現してゐるやうに源吉(⬜)(jí )には思(sī )はれた。このかま(🕛)きり(㊙)蟲のやうな(🤾)「敵」が分(fèn )ら(🤒)ず、分(fè(⏭)n )らうともせず、蟻(yǐ )やケラのやう(🦐)に慘(💪)め(🤒)に暮(📻)(mù )してゐる(🐑)百姓達がハツキリ見えた。彼等(⏺)だつて、(🦐)然(rán )し今こ(🏡)そ(😋)、敵がどいつだ(🧝)か、どん(🖥)な畜(🐨)生だか(🍵)分つたらう。だが(🤶)、こん(👼)なに打ちのめ(🧑)された善(shàn )良(liáng )な百姓達は(📈)、も(🕗)う一度、(🈹)さうだ今度(dù )こそは、鎌と鍬をもつて、ふんばつて、立(lì(🕥) )ち(🤑)上れるか! (💬)敵のしやれかうべ(🍉)を目がけ(🤸)て、鍬(qiā(🔀)o )をザク(🎳)ツと打ちこ(🦁)めるか!
が(🍬)、何時の(🅾)間にか、その生(shēng )命(mì(❗)ng )のもとでのやうな土地が、「地主(😲)」とい(🥄)ふも(🙁)のに(✖)渡(🛳)(dù(🐶) )つてゐ(🧒)た。父(fù )親は、ことに(🛋)、死ぬ前、そのこと(🦉)ばかりを口(🧡)に(🔖)して、グヂつてゐ(🔻)た(🗿)。源吉は、それをきく度に、子(❓)供(🚯)ながら、父親(qīn )の氣持が分ると(🔄)思つた。源吉が地(dì )主の足(zú )にかじりついたのは、さう(🥡)無(🥒)意味な理由から(🔣)では(📭)なかつ(📭)た(🤜)。「(💪)畑(tián )は百(🗑)姓(🦍)の(🏓)も(⏩)のでな(🥠)ければならない。」さ(🆓)う文字通りはつきりではなくても、このことは、(😗)源吉は(🈁)十(📱)一(yī )、二の時(🕯)から、父(🐇)親(qīn )の長い經(jīng )驗(yàn )と一緒(💱)(xù(🌗) )に考(🥟)(kǎo )へ(😜)て(➗)きて(🏙)ゐた。
村は雪(💷)の中(zhōng )のあち(🌐)こちに(🏛)置き(🛷)捨てに(🦆)された塵芥(🚆)箱のやうに、意氣(🗯)地(💘)(dì )なく寂(jì(➿) )れて(🧟)しま(♋)つた(♉)や(🎃)うに見(jiàn )えた。鳶(🚂)(yuān )に油揚げをさらはれた(🐧)後のやうに、皆ポカーンとしてしまつた。源吉は寢(✝)な(🚅)がら、(🈹)然(rán )し寢てゐられない氣持で(🖲)、(🏻)興(📔)奮してゐた。母(mǔ )親(⛏)が、源(⏳)吉の枕(🖊)(zhěn )もとに(🐿)飯(🏃)を持(🥄)つてきて、何時もの泣言交(📇)(jiāo )りの愚痴を(🌂)クド/\し(🐨)てから、フト思(♟)ひつ(🔵)い(🛑)たやう(🙁)に、
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