源(🤯)(yuá(😢)n )吉は然し、やつぱり外の百姓達と同じやうに、さういふことを、(🍆)たゞぼんやり考へて(🐂)ゐ(🎆)た(―(🛠)―(🏤)考へてゐたとは云(yún )へない程(🛏)度であつたが)が、そのぼんやりし(🛸)た(💽)考へ? が、今(jīn )度は(😌)、源吉自身の經(🔝)(jīng )驗で、少(👿)しづゝ(🤔)形(🐩)をとつてきた。そしてそ(⏯)のことが(🚉)、もう(🏅)一歩思ひ切つた跳進(😯)をし(♑)たのは(🍻)、校(👚)長先生(⌚)(shēng )の話(🧓)した(🚯)ことであるやうだつた(🚋)。こんな簡(jiǎn )單な、分(fèn )りきつたことを、然(😦)し百姓(xìng )は一生(🏋)がかりで分(fè(💷)n )つた(🦅)、或ひは分らずに終ふことさへあ(🥩)つた。分らずに終ふ(🥠)ことが、かへ(🤥)つて(👐)多かつた。
源(🔠)吉(jí )は、今(jī(🚛)n )度(💂)(dù )のことでは、自分から、と(🐇)いふ風(🌨)な氣(🌶)乘りはなか(🤹)つた。反(fǎ(♎)n )對(🗻)にこんな煮え切(qiē )らないことなんて、見てろ、(🐂)と(👿)思つてさへゐた(🚫)。
「ぢ(😿)や(🤳)、(🔧)源吉君、どうするんです。」石(shí )山(🍣)がきいた(💇)。
「そつた(🌜)らごとで(👜)百姓の(☔)貧乏(fá )なほる(💊)も(🥡)んけア!」
それは、(🛁)このことが決つてから(🧚)、毎(měi )日(rì )の(⛲)やうに、何か(👐)の(🔠)拍子に母(👆)親が云(🐦)ふことだつ(🚱)た。何邊(🧔)(biān )云つても、(🧕)母親は又(yòu )新しいこ(🚂)と(🧤)か何かのや(👾)うに、云つ(🤔)た。「地(dì )主樣に手向(xiàng )ふなん(🙍)て、そつたら恐ろ(♈)しい(📣)ことしたつて、碌なことね(🦗)え。」
そして、「陳述(shù )書」(📯)を五分(🐁)も十分もか(🕗)ゝつて讀ん(🕔)でしまふと、「(✨)馬鹿野(🕺)郎。一昨日(📠)をとゝひ來(lái )い!」と、どなつて、それを(📵)石(🆑)山(🐎)の膝に投げかへ(😯)し(🐻)てよ(♎)こした。
源吉は然(rán )し、やつ(🏊)ぱり(🎮)外の(⏭)百姓達(dá )と(💣)同じ(🏡)やう(⭕)に(📥)、(🥢)さういふことを(🚥)、(🥠)た(🔓)ゞぼんやり考へ(😬)てゐた((🍔)――(📳)考へてゐたとは云へない(🌦)程(🧔)(chéng )度(dù )であつたが(⛲))が、その(🆓)ぼんやりし(😗)た(🌞)考(🐍)へ? が、今(🌦)度は、源吉自身の經驗で(👢)、少(👦)しづゝ形をとつ(🐠)てきた。そしてその(👻)こと(📼)が、もう一歩思(👱)ひ切(🆚)(qiē(🎣) )つた跳(💃)進(🗺)(jìn )をしたのは(📇)、校(🤠)(xiào )長先(xiā(📪)n )生の話した(😜)ことで(🍚)ある(🦕)やうだつ(🍀)た。こんな簡單(dān )な(🍎)、分りきつたこ(💆)とを(🕔)、然し百(🚖)姓(🤢)は一(🏺)生(🍧)(shēng )が(📨)かりで分つ(👑)た、或ひは分らずに終(🌉)ふ(🕞)ことさへあ(🔊)つた(👕)。分らず(🔂)に終ふ(🤮)ことが、かへつて多(🕜)かつ(🏄)た。
「何處さ行え(♓)つ(🐢)てる?(🍯)」
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