(楽長(zhǎng )は(🥩)、最高の技(jì )術(😰)(shù )は手や喉から生れるものでなくて(🧟)、心から生(shē(🉐)ng )れ(😯)る(💈)ものだ(🍒)、という事だけは(🕋)、どうやらわかったらしい。彼の音(yīn )楽も(🐭)これ(😏)か(🈯)らそろそろ本物になるだろう。だが(🐜)彼は、私の音楽(lè )論がそのま(🕴)ま人(🔐)生論(👢)でもある(🛀)、(🤚)ということ(🥞)には、まだ気がつい(🔦)てい(🔑)ないら(💚)しい(🌏)。究極の目標(biāo )を音楽の技(🏁)術に(♍)置いている彼として(🉐)は、或(🎚)はやむを(🎱)得ないことかも知(🛋)れない。し(🎟)か(🔒)し(📽)急(🥒)ぐこ(♓)とはない(🛒)。いずれ(👇)は彼(bǐ )も(😨)、人生のための音(yī(⏲)n )楽ということに目(🚨)を覚(jiào )ま(🍓)す時が来るであろう。彼は元来真(zhēn )面目な(⤴)人間なのだ(📧)から。)
彼は、(🔴)そう答(💟)え(🌕)ると、(🌔)すぐ立上った。そして(🌪)丁寧(níng )に陽貨に敬礼をし(🥪)て静かに室を出た。
「1(🥧)道理(lǐ )に叶った忠言には(🏇)正面から(🌵)反対する者(🎼)はない(🦕)。だが大切なことは過ちを改めることだ(🌙)。婉曲な言葉は誰(🍨)の(🎷)耳にも心(🥚)持よく(🕊)響(🥔)く。だが大切(qiē )な(🍦)ことは、その真(⚓)意(yì(🎁) )のあるところ(⌚)を探(tàn )る(😭)ことだ。いい気になって真意を探ろうともせ(🍃)ず、表面だけ従っ(🏌)て過ちを改(🎇)めようと(😧)しな(⛩)い者(zhě )は、全く手(💋)のつけよう(⏸)がな(🛅)い(🌳)。」
(⤵)彼が孔子を(㊗)送り届(jiè )け(🍩)た(⛲)あと、す(🦓)ぐその(💰)足で孟(🤝)(mèng )懿子を訪ねた(🏭)のはいうまで(🗻)もな(🌩)い(🙌)。そし(♍)て、もし孟懿子(🤤)が(🗄)、自己の権勢を誇(🏤)示す(👗)るためでなく、(🚤)真(zhēn )に死(sǐ )者(zhě )の霊(líng )に(🚠)奉仕したい(🚟)一心から、祭典を行(🛋)(há(🈶)ng )お(🚠)うとしていたのだ(🔲)った(✴)ら、樊遅(🌫)のこの訪(🔼)問(👷)は、(⏯)彼に(♎)と(♑)って、すばらしい意義をもつことに(🚗)なったに相違ない(🎓)。しかし、そのことに(🐶)ついては(🍣)、(🌃)記(🌮)録はわれわ(🥤)れに何事も告げ(👸)ては(🍅)いな(📟)い。
そう彼は(⌚)自(😝)信してい(🛄)る。そ(🍥)れにも拘(✅)らず、こ(🏻)う頻(🍃)(pín )々と失敗するのは、(🔓)ど(💪)ういう(🚆)わけだろう。腹も立つ。恥かしくもある(⏹)。し(🌅)かし、事実(💂)(shí(🧒) )は如何(🏀)ともしがた(🛳)い。
孔子(zǐ )は(😣)、その日の儀(yí )式(shì )に(💾)おけ(😯)る楽長の不首(🛳)尾にもかかわ(👓)ら(🏖)ず、いつも(🤭)よりか(🔫)えって朗らかな顔をし(🛩)て、退(🦒)(tuì )出した(🗡)。
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