「本(bě(➗)n )田(tián )、ずるい(🐈)ぞ。」
「(👲)いたずら? 僕(💲)、馬(🥡)田(tián )がどんない(🆑)たずらをしていたか(🆎)知らないよ。僕は、馬田が橋のと(🤙)ころに立(👣)(lì )って道(🤨)江さんが(🐓)走って行くのを(💲)眺(🐄)め(🏖)ていたので(🤺)、変だと思っただけ(🏍)さ。」
と、道(dào )江は(🎙)顔を真(📤)赤にし(🌚)ながら、
道江は(🤥)た(🛁)だ(🛶)し(🆕)ょげきっ(🥅)た顔をするだ(🕐)けだった。次郎(lá(㊙)ng )は舌打ちし(⭕)たくな(🥡)る(😨)のを(🛠)こらえな(🐧)がら、
道江も次郎も眼を(🙊)見張(〰)った。
「(🐌)知(zhī )っていて、なぜだまって通り(⌚)ぬけ(🤡)るん(📮)だ(🍯)。」
(🎥)彼のこの驚きは、同(🛋)時(shí )に、目(mù )がしらのあつ(👥)くなる(💦)ような感激でもあった。彼はうつ(🎽)むいたまま、(🐋)縁(🥅)板についた手(shǒu )を(👬)、まるで女(🌀)の子みたようにもじ(💕)もじさした。朝倉先生(😞)はそれを見まもりながら、「君(💍)のお父さん(🐟)は、君の(🦁)やったこ(🕴)とを(♿)生ぐさ(👆)いと言っ(🐆)ていられたが、なる(🔅)ほど生(🌮)ぐさいといえば生(🔪)ぐさい。たしか(🏁)に思(sī )慮の足りないやり方(🍣)だ(🎑)し、それに文明(🌏)的(🔑)(de )ではないから(🔩)ね(🉑)。しか(🛳)し人間(🏴)の真(zhēn )実(🕣)な気(🤭)持と(🗨)いうものは(🏯)、そのあらわ(🍾)れ方(👘)がどうであろうと(🛌)、やはり(🕉)う(💞)れしい(🥜)ものだよ。私(👽)は(👻)それを味わ(🔻)うだけは素直すなおに味(🦆)わ(👊)いたいん(🐌)だ。むろ(🌏)ん(🤪)私には(📖)私の行(🤕)く(🖐)道(🅰)(dà(🍁)o )があるし、君の真実な気(📓)持(🦏)を味わった(💣)からって、そ(🌋)の道(dào )まで変(biàn )えるわけにはい(🤜)か(👲)ないがね。」(👵)
次郎の耳(🎐)にもその音は(🦐)きこえた(🈲)。しか(🥅)し(🍛)、彼(bǐ )は(✅)ふりむかなかった。そして、(🚙)も(🛶)うとう(🌸)に見えなくなっている道(🚑)江(🤩)のあとを追うように、路(🌭)をいそいだ(🉐)。
「そういえば、(🏾)昨(🦐)(zuó )日本田は(⛸)、(🏆)変(biàn )に人(🧖)の顔ばかり(🐼)のぞきながら血判をしてい(😴)たが、(🍤)ひょっとす(🙎)ると(🌝)血判を(💍)ごまかした(👋)んじゃないかね。」
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