そ(🚢)の場はそれで済ん(🙊)だ。しかし仲(🐧)(zhòng )弓に対(duì )する蔭口(🏑)は(🈁)やはり絶えなかった。い(🍔)うことがなくなると、結局彼の(💩)身(shēn )分(🚷)(fèn )が(✋)ど(💞)うの(🕔)、父の素行がどうのという話に(🐗)な(🏄)って行った(👖)。む(😼)ろん、そんな(🎀)話は、今に始まったことではな(👫)かった。実(➖)をい(📢)うと、孔(kǒng )子(👤)が仲弓を特に(🕜)称揚(yá(📋)ng )し出した(🖤)のも(👋)、その人物が実際優れて(🎄)いたか(🖨)らではあったが、(😅)何とかし(🔆)て(🙈)門人た(🔙)ちに彼(bǐ )の真(zhēn )価を知らせ、彼の身(🚎)分(🔰)や父に関する噂を話題(tí )にさせ(🍚)ないようにした(🎯)いた(🚬)めであっ(🚈)た(🔍)。ところ(⏭)が、(🐄)結果はか(😗)えって反(fǎn )対の方に向いて(🔪)行っ(😎)た。孔子が彼を讃め(🐈)れ(🗽)ば讃める(🔍)ほど、彼の身分(🔋)の(👽)賎し(🚮)いこと(🛋)や、彼の(🎯)父の悪行が門人たちの蔭(⏸)口の(🚤)種に(🛹)な(🛌)るの(🤮)だっ(🤼)た。
彼の(🆘)ために(🎮)多分用意され(🤛)て(📹)いたであろ(🔺)う(🐮)午飯を、彼の(🤐)帰ったあと、陽(👺)貨がどんな顔をし(😇)て、どう仕(🎿)末(🦌)した(🗓)かは、孔子自身(✴)の(🖲)関する(🔒)とこ(😃)ろで(🎼)はなかったのである。
彼(bǐ )は、(🦗)消え去った孔(🔱)子の眼(yǎ(🕓)n )を追い求めるように(👭)、(🌹)何もな(🆑)い(🙈)青(qī(🙌)ng )空を、いつまでも見(jià(🍢)n )つ(🖍)め(🕜)ていた。
「8父母(🛰)(mǔ )に仕えて(💵)、そ(💔)の悪を(♑)默過するのは子の道でな(♍)い。言葉を和(✨)ら(🤛)げてこれ(🎼)を諌むべきだ。も(🌰)し父母が聴かなかった(🥃)ら、一(🏥)層敬(jìng )愛の誠をつ(🥞)く(💫)し、機を見て(👌)は諌(dǒng )め(🔥)て、(🅾)違わないよ(🕎)うに(🔏)せよ。どんなに(💖)苦(👙)しくても、父母を(🐥)怨んで(💣)はな(👓)ら(🥧)ない。」
陳亢ちんこ(🕷)う、伯魚はくぎょに問いて曰く、子も(🚒)亦異(yì )聞(wé(🥄)n )あるかと(✏)。対えて曰く、未だ(🤬)し。嘗て独り立てり。鯉り趨(qū )はしりて庭(🍛)を過ぐ。曰く、詩を学びたるかと。対え(🚛)て曰く、未だ(💹)しと。詩を(😦)学ばずん(🎲)ば、以(⛱)て言うことなしと。鯉退(🔤)しりぞ(📂)きて詩(shī )を学べり。他(tā )日又独り立てり。鯉(lǐ )趨(♒)りて(🍄)庭を過(guò )ぐ。曰く、禮(⛱)を学(xué )びたるかと(🔣)。対えて曰く、未だし(👝)と(🕶)。礼を学ばずんば以て立つことな(🖍)し(🔽)と(🧓)。鯉退(tuì )きて礼を(🕓)学(🐻)べ(📠)り。斯の二者を聞けり(🏺)と。陳(chén )亢退き(🚪)て喜びて(🤼)曰く、(👼)一を問(🔳)いて三を得(✔)たり。詩を(🙏)聞き、礼(🤸)(lǐ )を(🥗)聞き、又(🤑)君(jun1 )子(zǐ )の其の子こを遠ざ(👳)くる(🎏)を(🏗)聞けりと(🏮)。
「(🍇)何、弁舌?――弁など(🐴)、どう(🥍)でも(🅱)い(🙎)いではないか(🌧)。」
「わしのつもりでは、礼に(🚟)違わないようにしてもら(🍀)い(➖)た(🎈)い、と思ったのじゃ(🛂)。」(📪)
「やはり仲(zhòng )弓に(📟)は人(🙄)(rén )君の風がある(🍫)。」
「(🚟)6父の在(🔔)世中(👍)は(🌽)、子の人物(wù )をそ(🤨)の志に(🏓)よ(🍭)って判断され、父が死(sǐ(💌) )ん(🚐)だらその行(háng )動(➖)によ(🔽)って判断される。なぜ(➰)な(🐀)ら、(🏰)前の場合は子の行動(🥪)(dòng )は父の節(jiē )制(🔳)(zhì )に服す(🛹)べ(🥜)きであ(🔏)り(🌧)、後の場合(📑)(hé )は本人の自由(💱)であ(🥥)る(🖇)からだ。し(Ⓜ)かし、後の場合で(🗾)も、み(🏀)だ(🗿)りに父の仕来(lá(🏀)i )り(📖)を改(gǎi )むべきではない。父に対する(🌓)思慕哀惜(xī )の(🕙)情が深ければ、改むるに忍び(🤳)ないのが(🏣)自然(rán )だ。三年(nián )父(⏸)の仕来りを改め(💓)ないで、ひたすらに(🌸)喪に服する者(👨)にして、(👲)はじめて(🚩)真の孝(xiào )子と云(🔢)え(✉)る。」
孔(🍋)子(zǐ )は踵を(🎻)かえ(🦄)した。そして(🍀)、(🍀)赤毛の牛(niú )を指さしな(😥)がら、再び(📰)いった。
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