次郎は(📱)、これまでにも、しばしば、自分の(💹)全(📶)く予期しない言葉(👽)を朝倉先生の(👋)口か(⏫)らき(🥕)いて驚くことがあった。しかし、今の言(🎱)葉(♐)ほど彼(👄)(bǐ )を驚かした言葉はなか(👯)っ(🍧)た。これま(🌩)では、(🤡)次(😠)郎が自(🔱)分の(🍦)考(🤨)(kǎo )えに裏書(🦔)(shū )してもら(🤦)える(🍈)と思って(🚷)いる時(shí )に、かえ(⏳)って(🍻)それを否(🚱)定(⚫)されたり、何か得意(yì )になってい(📈)る時に、きびしい(🍳)反省を要求されたりする場(🌵)合が多(duō )かった。今のはまるでその逆(nì )だったということが(⬅)、彼に(🦋)とっ(👒)ては、(🌫)こ(🔣)の上もない驚(jī(⬆)ng )きだっ(🗝)たのである。
「じゃあ(🛎)、戦えばいいんでしょ(🏠)う。逃げてばかりいないで。」(🕳)
「すると、(Ⓜ)馬田はこ(🌭)のままほってお(🗓)くつ(🥂)も(🏵)りですか。」
「僕、道づれは出(👷)来な(🕔)い(🕝)けど、見張(👭)(zhāng )りならやりま(🔊)す。」(🍀)
徹太郎(🚨)はきき終っ(🔰)て、
「(🕠)どこか(🐛)ら(🚑)見ていたの?」
「あら、次(🈷)(cì )郎さん(🧣)。…(🔚)…かまわな(👩)いわ、そこ(🍷)からはいっていらっしゃい。」(🍛)
「そり(🚎)ゃあ、事をあら立(🎪)てれば、い(🔺)くらでも(😵)手(shǒu )はあると思(sī(🌲) )うの(🤚)。だ(🍭)けど、同じ村に(🧗)住(zhù )んで(🚁)い(❎)ては、そうもいか(🎵)ない(🎷)し(🐅)、(🚣)…(⛹)…」
「で(🏏)は、(🗼)ど(🍅)うしたらいいの?(🏃)」(💃)
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