「あれ(💬)も(🐰)い(👃)い人物じゃ。大まか(🌀)なところが(🍁)あってね。」
「仲弓も(💄)このごろ(🔛)は仁者の列(liè )にはいった(🙇)か知らないが(🆓)、(⛩)残念なこ(👭)とには弁舌(🈳)(shé )の才がな(🎽)い。」
(楽(👅)長は、最高の技術は手や(📧)喉から生れ(📡)るものでな(🔞)くて(👽)、心(⛵)から生れ(🔘)る(⚓)も(🛷)のだ(🌃)、と(☔)いう事(💛)(shì(💠) )だ(😠)けは(🥉)、ど(👿)うやらわかったらしい。彼の音(🍏)楽もこ(🛶)れからそろそ(💚)ろ本(🤥)物(📣)になるだろう。だが(⏳)彼(bǐ )は、私の音(🌎)楽論がそ(🔑)のまま人生論で(🥀)もある、(📟)ということに(👏)は、ま(⬅)だ気(qì )がついていないらしい。究極の目標を音(👘)(yī(🔨)n )楽(🙂)の技術に(😏)置いてい(🔨)る彼としては、或はやむを得(🍔)な(🕷)いことかも(🐡)知れない(👫)。しかし急(jí(🚺) )ぐこと(⏪)は(🏯)ない。いずれ(💳)は彼も、人(ré(🎴)n )生(🛠)のた(♏)めの音(yī(🛣)n )楽と(🎅)いうことに目(mù )を覚ます(📠)時が来(🥤)るで(😈)あろ(🎾)う。彼(bǐ )は元来(lái )真(zhēn )面(miàn )目な人間(🌟)なのだ(🏪)か(😢)ら。)
「(🐗)お前もそのこと(🚍)を聞いているのか。」
孔子はつ(🎓)づけ(🤟)た。
彼(bǐ )は、消え(🔩)去った孔子の眼を追い求(👥)めるよう(🌽)に、何もな(🛐)い青空(👝)を、いつまでも見つめていた。
「それだけの腕があり、し(⬅)かも懸命に努めていな(⚫)がら(🗨)、三度び失(shī )敗をくりか(👟)えすか(🏽)らには、何か大きな(🌙)根本的の欠陥が(🐋)、(👆)君(💮)の心(xī(😈)n )の中にあるに相違(🏴)(wé(🐋)i )ない(🍶)。自(👶)分(fèn )で思い当(💄)ることはないのか。」(🦂)
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