ゆすらう(🅱)め(🍟)の木
「よろ(🚫)し(🏙)いと(❇)思います。誄るいに(🏥)、汝の幸いを天地の(🎃)神々に祷る(🌖)、とい(🍛)う言(🍦)葉がござい(👆)ますから。」
「よろしいと思(🐀)います。誄る(🍿)いに、汝(🙅)(rǔ )の幸いを(🏙)天(🕙)地の(🌜)神々に(🤕)祷る、という言葉がございますから。」(🐃)
ひらり(🆕)ひらりと
三一(一(yī )七(➕)八)(💆)
先師は、喪服を着た人(🐭)(rén )や(🎹)、衣(yī(💜) )冠束(shù )帯(dài )をした(⛄)人や、(📞)盲人に出(😔)(chū )会われると、相(🗓)手(shǒ(🏮)u )が(💷)ご自(zì )分より年少者(📡)の(📝)ものであ(⏱)っても(🚕)、(🐰)必(🕋)ず起って道をゆずられ、ご(🤴)自(🐬)分がその人(rén )たちの前を通られる時(shí )には、必ず足を早められた(🥌)。
「鳥は死ぬま(💿)えに(🔜)悲しげ(🔞)な声で鳴き、人は死ぬまえ(📦)に善言を吐く、(❔)と申し(🐋)ま(👒)す。これか(🍵)ら(🕧)私の申(💱)(shēn )上げますことは(🐭)、私の最後の言葉でございま(🍐)すから(🕴)、よ(👮)くお(🍴)きき下さい(🎬)。およそ為政(zhèng )家が自分(fè(⏹)n )の道(♓)と(📑)して(🔄)大(🚟)(dà )切にしなければなら(⛄)ないことが三つあり(🎉)ま(❇)す。その(🚶)第一は態度をつつしんで(🕍)粗暴(bào )怠慢になら(🔮)ないこと(📜)、その第二は顔色を正し(🍀)くして(🌵)信実(🚸)の気持が(🥇)あふれ(🔚)るこ(🧑)と(⚪)、その(😗)第三は(🐳)、言葉を叮重(🐸)に(💒)して野卑不合理にならな(🏘)いこ(🛷)と(📽)、これであり(🥉)ま(💆)す。祭典のお供(❇)物(🏆)台(🎇)の(💋)並べ方など(🐆)のこまかな技術上のことは、(🐖)それぞれ係(xì )の役(🌇)(yì )人がおりま(🦖)すし、(♿)一(🏫)々(📶)お気にかけられなくともよいことでございます。」(🗺)
「や(🛳)ぶれた綿入を(😤)着(🦀)て、上等(děng )の毛皮を着ている者と並(⏰)(bì(🏷)ng )んでいても、平気(🚉)でい(🚵)られ(👓)るのは由ゆうだろうか(🧟)。詩経に、
○ 両(✡)端(🈂)=(🤶)=首尾、本末(❄)、上下、(🏅)大小(🗼)、軽重、精粗、(🍇)等々を意味するが、要するに委曲をつくし、懇切丁(dīng )寧に教(🛤)(jiāo )えるということを形(🥈)容して「両端(🍮)をたた(🖌)く(🙌)」(🐽)と(🍜)い(📖)つ(👻)たのである。
本篇には古聖賢の(🕛)政(🕸)治(zhì )道を説いたものが多い。なお、孔子(zǐ )の言葉(yè(🎶) )の(🛥)ほかに(🚘)、曾子(zǐ(🚭) )の言(yán )葉が多数集録されてお(🔬)り(💗)、しか(👻)も目立つて(🏕)いる。
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