達(💠)巷たつこうという(❇)村のある(💺)人がいった。―(💡)―
○(🌰) (😅)本(🙆)章には拙訳(💽)とは極端に相(🐓)反する異説(shuì )が(🈳)ある。そ(🎅)れは、(🐡)「三(😢)年(nián )も学問を(⚫)して俸祿にありつけないような愚(yú )か者(⌚)は(😷)、めつたにない」という意(yì(✊) )に解(🎦)するの(🦔)であ(👎)る。孔子の言葉として(📘)は断じて同意しがたい。
一五(二二〇)
○ 司(sī )敗(🥇)=(💢)=官名、司法官。この人(🍷)(rén )の(🛳)姓名は明らかでない。
「大宰(🌸)はよく私のことを(🛅)知(🚤)って(🔄)おられ(🔗)る。私(sī )は若いころには微(❔)(wēi )賎(🈺)な身分だ(🐮)ったので、つまらぬ仕事(shì )をいろいろと覚え(🐚)こん(🌄)だものだ。しかし、(😅)多能だから君子だと思われたので(📄)は赤(🌆)面する。いった(📙)い君子(🤤)と(🎎)いうもの(🐙)の本(běn )質が(⤴)多(duō )能(néng )ということにあっていいものだろ(🐰)うか(🌿)。決してそん(💿)なこ(📢)と(🌘)はない。」(🙋)
「寒(💱)さ(🤢)に向うと(🗓)、松柏の常盤木であ(✂)ることがよくわかる。ふだんは(🚕)どの木(🔹)も一様に(🖨)青(🧘)(qīng )い色を(🍄)して(👎)いるが。」
○(📜) 周公=(🤮)=すでに前にも述べたよ(😢)うに、周公は武王を(🏴)たす(🥘)け(👜)て周(📽)(zhōu )室八(👆)(bā )百(bǎ(😛)i )年(😕)の基(jī(🚡) )礎(🚉)を定め(🎳)た人(⏬)であるが、(🔖)その人と(🛑)なりは極(🐸)めて謙虚で、「吐哺握髪」という(✝)言葉で有名(míng )なよう(🍷)に、食事や、結髪(fā )の最(zuì )中でも天(tiā(👁)n )下の(🏆)士を迎えて(🔨)、その建言忠告(📯)に(🌥)耳を傾(🏖)け(🕴)た(🗺)人(rén )である。
「孔先生の(⏺)よう(🤙)な人をこそ聖人とい(🚉)うの(🔐)でしょう。実(shí )に多(➗)能であられる。」
(🤙)か(✡)よ(🔋)うに解(😒)すること(🆎)によつて(🌯)、本(☝)章の前段(🏬)と後(🌟)段との関(🤶)係(💜)が、はじめて明瞭になる(🤜)であろう。これは、私一(yī )個(gè )の見解であ(👄)るが(🏚)、決(🐘)して無謀(📡)(móu )な言(yán )ではない(🐇)と(🛄)思う。聖人(🍥)(rén )・君子(🚨)・善人(rén )の三(sān )語を、単なる人物の段階と(🚬)見ただけ(🍽)では、本章の(👥)意(🖤)味(wèi )が(💍)的確に捉えられないだけで(🐾)なく(🍯)、論語(🐽)全体(tǐ )の(🍓)意(yì )味(🚈)があいまいにな(🍻)るの(🕴)ではある(✔)まい(🈚)か。
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