源(🏠)吉は齒(chǐ )をギリ/\かんでゐた。くやしかつ(⛩)た。憎い! たゞ口(🍓)惜しか(⛸)つた! (🚯)たゞ憎くて、(🎓)憎くてたまら(💐)なかつた。源吉は始めて、自(zì )分(🎏)たち「(🏺)百(bǎi )姓」といふものが、どういふものであるか、といふ事が分つた。――(🌕)「死んでも、野郎奴(👧)!」と思つた――。源(🚥)吉(😆)(jí )は、(➗)ハ(🈯)ツキリ、(😢)自(zì(⏬) )分たちの「敵(dí )」が(🚑)分(🈵)(fè(🕒)n )つ(🚞)た(📟)。敵(😎)だ! 食ひちぎ(🌘)つて(🚙)やつても、鉈で(🐪)頭をたゝき(🗼)割つて(🏹)やつても、顏の眞(zhēn )中(zhōng )をあの鎌で滅茶(chá(🌤) )苦茶に(☝)ひつかいてやつ(🙌)てもま(📊)だ足り(🍎)ない(📸)「敵」(🗣)を、ハ(Ⓜ)ツキ(📴)リ見(jiàn )た(🍶)。そ(🐝)れが「巡査」(🔩)といふものと、手をくみ合はせてゐる「か(🤐)らくり(🚝)」も! ウム(🐜)、憎い! 地主の野(🍒)郎! 源吉(🈴)は齒を(💥)ギリ/\(💤)かんだ。
源吉は馬を(🏴)橇につけて、(🐵)すつかり用意が出來(🍦)(lái )ると、皆が來(🚒)る迄(🕯)、家のなかに入つた(🈲)。母(🛢)親は、(💂)縁ふ(💧)ちのたゞれた赤い眼(🎆)を(🐮)手の(👫)甲でぬぐひながら、(🌘)臺所で(🤥)、朝飯のあと片付をして(🍪)ゐた。由(yóu )は、爐邊(🍪)に兩(liǎng )足(zú )を立てゝ(💌)、開いてゐる戸口(kǒu )から(🚳)外(🔟)を見(jiàn )てゐた。
(🚐)源吉(jí(🎳) )は爐(📢)の側にあ(🐃)る木をとつてくべた(🧦)。それからそれが一(🐝)しきり(🚶)燃え終(👨)るま(🌍)で、すゝ(🔀)けた青(qī(🌌)ng )銅の(⏬)像(📞)の(🥕)やうに、坐つてゐた。ラン(🏙)プも(🧞)石油(yóu )が(🔬)なくなつ(🍑)てきて(🛬)、だん/\焔が細くなつてきた。
源吉は自分(fè(🍀)n )の(😄)考へが、皆(♋)に(🌪)何(hé(🏥) )ん(🚧)と(😽)か云はれ(😔)る筈(kuò )だと思つた。百姓は後(😟)へ(💻)ふんばる牛(🦂)のや(🍬)うだつた(🗑)。理窟(🌬)で、さうと分つてゐても、中々、おい(💳)それ(🤞)と動かな(⛵)かつ(🚗)た。けれど(🐥)も源吉はそんなケチ(😍)な(⚽)、中(zhōng )途半端な、方(🏷)法(🍝)はなんになるか、と思(🚆)(sī )つた。何故、そこから、もう(👮)一歩出(🎥)ないのか、さう考へた。
「覺(jiào )え(🎦)て(📴)やがれ、野郎ツ※(感嘆(tàn )符(fú(❄) )二つ、1-8-75)」(🐦)
「大き(📰)な圖體し(🍽)やが(📘)つ(😺)て、この野郎。」
(🏑)柱時計が四つ、(🍾)ゆるく(🎭)、打つた。母親は、びつくり(🥐)し(👐)て、今度は(💧)本當に眼を(💼)さま(🔣)した。そして(🚌)、く(🐻)るつ(👽)と圓(yuán )くなつて寢(🥒)て(✂)ゐ(🕥)る由(🎿)をゆり(🚣)起した(♑)。由は眼を(👀)さますと(🚡)、(🤸)不機嫌に、ねじけ始(🕵)(shǐ )めた。
「よ(🗿)し/\、うん(🐆)と(🍸)、そつたらごとせ。」
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