第四章 (〰)教師(👂)(shī )は(🔙)お友(👓)だ(😄)ちの中にも
行(háng )って(🏿)も行って(🤥)も遠くなるもの、木曾きその園原そのはらの里(lǐ )というところのははき木ぎ。これはわたしの(📜)郷(🍸)里く(💝)にのほうに残っている古(👊)い言い(🈳)伝(👍)えです。
(🎌)そ(🏻)れから(🍯)、(🏬)小学(xué )校(🗃)の事(🌛)務員と(📼)なっ(💧)て、それが最後(🏼)かと思(🐦)いましたら、いや活版職(🗯)(zhí )工となったのでした。活版(bǎn )職工とな(📍)って、(🍥)それからこんどは古(🗣)着(zhe )商となりまし(🕞)た。
二 松島
ふ(🐤)と(🧒)し(💷)たこと(🚇)から、刀鍛(duà(🧑)n )冶(yě )来助老人(rén )の(🎊)うわさがこの若者の口(➕)から出ました。というのは、来助(🐒)老人はそのおじさんにあたるから(🐏)でありました。わ(🕞)たしが初(🐳)めてあの刀鍛冶を(💸)知るようになったのも(🍟)、その時(📣)か(😔)らです。聞(🐳)(wén )いてみますと、来助老人(🥥)(ré(🔢)n )はまことの刀鍛(🥀)冶(yě )らしい人(🐘)(rén )で、そんな人が(✊)湖水のほとり(🗼)に(💒)かくれているのもゆ(📚)かしく思われ(➕)、どうかしてわたしはそ(📙)の人(🖲)に(🕶)会ってみ(🛰)た(🍲)いと思うよう(💀)になりました。
その時です。わたし(😚)はがけ(🔏)のわきにおっこ(🚦)ちてい(🏄)る小石を拾いあげ、それを谷底のほ(👠)うへ投(tóu )げてみ(🍉)て、うらないごとを試みよ(🈂)うとしま(🍖)し(🛑)た。まだ(🦎)わた(➗)し(💈)も若(ruò )か(🤜)った(🗑)も(❌)の(👨)ですから、(🚏)もしその小石が川の水にとどいたら、自(🕤)(zì )分で(🕑)こうと(🏘)きめ(🌹)ておいた前(qián )途(😬)の目(🍊)じるしを変えずに(㊗)進もう、もしまたその小石がとどか(😁)なか(🥓)ったら、(✝)自(🆚)(zì )分の(⏪)畑にはな(🎿)いものと思って、好(🎙)きな道もあき(🙂)らめよ(🕵)う(🍖)、(😨)そん(🍄)な(🤵)ふうに思(☕)(sī(⛔) )い迷ったのです(🕳)。ところ(💈)が、どうでしょ(♉)う(📚)、わ(🧀)た(👴)しの投(🏥)げてみ(🚾)た小石は、一つは(🍠)川(👗)の手前に落ち、一つは川の中(🐪)に落(🚀)ちて、(🤧)自分(🈵)な(🌎)がらどうしていいか(🍩)わからな(🤯)かったこともありま(🚱)したよ。
夏(🕴)の(🥦)さか(👾)りのこ(🚑)とで、白い着物に白いう(🚯)し(💐)ろ(🐢)はち巻(quàn )き、檜(guì )木笠ひのきが(🎭)さを肩にかけ(🐡)、登山(🏧)(shā(🥟)n )のつえ(😍)をついた御(yù )岳(yuè )参り(🕦)の人たち(💲)が、(🏺)腰の鈴(💨)を振(👗)(zhè(🌦)n )り鳴らしな(🛣)がら、威(🙌)勢よく町へくりこ(⛅)んでくるところでした(😤)。
三 くり飯の(🖋)好き(🌄)な橘翁さま(🎶)
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