次(cì )は、四(sì )十位の百姓で、(🍌)壇に上(shàng )ると(🏝)、いきなり(🐅)手をふり※(「廴(🐧)+囘(huí )」、第4水準(zhǔn )2-12-11)はし(🏸)な(🌻)がら(📎)、(🧕)醉つ(🤙)た(🎢)眼を皆(jiē )の方へすえて(💥)「俺(💷)(ǎ(🚝)n )達(dá(🧤) )は(🌹)……」と(✒)か「そこ(🏪)で以て、故に……(🎠)」とか「(🐛)そして須く……」「しなければならない(💃)んで(🌐)あります。」そ(⏯)んな(🥚)こと(🌘)ばかり云つた。ぐでん/\に醉拂(👭)つてゐた。皆が笑(😣)つた。誰(🌪)(shuí )かゞ、そんな奴(🍈)は(🎭)下(xià )ろ(🏅)せ、とか、下(xià )り(🌟)ろ(🔨)と(✏)か(🦗)叫んだ。その百(bǎi )姓は、臺(tá(🔶)i )の上で(🤐)見得を(📵)切(qiē )つてみせる(🛍)と、身體をフラつかせながら壇(✴)を下りた。も(🚛)と旅(lǚ )役者(🌐)に入(🛠)(rù )つてゐたことがある男で(🥥)、醉(zuì(🕙) )拂ふと(🌫)、昔(xī )の型(xí(🐈)ng )物の(👕)眞似をする(🆘)の(💖)で、皆んな(🥟)知(🐊)つてゐ(📶)た。
「分(fèn )つて(💷)るべ(🏃)よ、地(dì )主から畑ばとつか(🎪)へす(🧘)のさ!」(🚧)――かう(🔀)源吉(😾)が云つたのは、理窟で(📲)なかつた。源(🏅)吉(jí )は(🐂)さう背後で(👱)云(🎆)はせる父親の氣(qì )持も感じてゐた(🎫)のだ! 源吉は歩きながら、こ(⏳)んな事(🗣)が分らない、そして又(🦔)そこ迄行かうとし(📟)な(🏉)い百姓に(♉)、心か(🏾)ら腹を立て、「勝(🧚)手にし(🍫)や(🤲)がれ、俺ア(🏼)俺アだ。」と思つてゐた。
誰(shuí(🧒) )も上(shàng )げなか(📯)つた。
源(yuán )吉(🚅)は(🥝)、(🚳)村(🌏)(cūn )の人(😋)達(dá )五(wǔ(🀄) )、六(liù )人と(😒)、(👵)朝(🌳)里の(🐣)山奧へ入つて、しなの皮はぎ(🗑)に(🐡)雇(💤)はれるた(🥣)めに、雪(💜)が降つ(📬)た(😠)ら出(💢)掛けることに決(jué )め(🎅)てゐた。それが二(è(🚞)r )月一杯で(🧛)きり上(shà(📇)ng )る(🥠)と、余市の鰊場(😬)へ行くことに(🛒)なつてゐた。そして四月の終り頃村(cūn )へ歸つ(🧟)てくる。そ(👷)れはどの百姓(🎗)も大抵(dǐ )さう(😕)した。――そ(😽)れ(🦔)で百姓の(💫)生活(huó )がカチ/\だつた。
柱時計(💝)が四つ、ゆ(🚄)る(🛎)く、打つた。母(🌄)親(qīn )は、びつ(☔)くりして、今度(dù )は本當(🐢)に眼を(🎩)さまし(🤺)た。そして(🔝)、くるつ(⭐)と圓くなつて寢てゐる由を(🐏)ゆり(👀)起した。由は(🍤)眼をさま(🧙)すと、(✅)不(🥪)機(jī )嫌(xiá(🛷)n )に、(♟)ねじけ始(shǐ )め(☔)た。
しばら(🚖)くすると、百(🆖)姓の集會(huì(📀) )ら(🐛)しい(💢)、變な人いきれ(⏳)の臭氣でムンとした(🙍)。
そして(👩)、(⚪)「(🗨)陳(chén )述書」を五(wǔ )分も十分も(🖼)かゝつて讀んでし(✒)まふと、「馬(🎑)鹿野(🏾)(yě )郎。一(yī )昨日(rì )をとゝひ(🎙)來い!」と、どな(👯)つて、それを石山の(♿)膝に(🌄)投(tóu )げかへしてよ(🌕)こした。
源(yuán )吉(🐻)が(⏫)入つてくると、母親は、
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