熟女 アゲサゲ9

A　と幽(🎪)か(📜)にお(🐘)笑ひにな(🚽)つ(㊙)ておつしやつて居られた事もご(🕑)ざいますし(🚟)、また、

A五月十三日。己(👏)は(🤷)今日か(🔸)ら、当(🥑)分の(📜)間、時々日記を(👟)附けて見る(🌤)事にした。此れ(🚷)か(🏥)ら先(㊗)の己の(🏨)生(🚭)活に、(📍)非常(🔫)な変化、―――ど(🎿)うせロク(🌖)な変化では(💕)ないが、―(📎)――が(😷)あ(💀)るとして、今のうちから斯う云う記録を留め(⛪)て置く(🔅)と、後のちになって、堕落の(🍊)経路を判然と指摘する事が出(🚎)来る。それ(🙅)は単(🚖)に(📝)己一(🏠)人にんに興味があ(😰)るばかりでなく(🧒)、大方読者(😻)諸君にも、(🐮)有益(🈳)な参考(🌵)とな(🤬)るであ(🥅)ろう。天才を持った一つの(🛡)魂が、(😥)環境の(🆖)宜しきを得ない結果、い(🉑)かに(🐓)傷つき破れて行くか(🎐)を證明する、恰好な資(🚙)料を(🖼)提供するだ(🕺)ろう。

A「そんなら、エツキス光線(➕)かけ(🚄)と(🔬)く(🍁)なは(😏)れしまへんか。」(👻)

A　諸君は(🦔)またそう云(🍬)う(😥)大きな建物の、奥の奥の部屋へ行く(💛)と、もう全(✒)く外の光(🍺)りが(🤪)届かな(🈶)くな(😿)った暗がり(🌐)の中にある金襖(🏄)や金屏風(💓)が、幾間を(🚊)隔(🚒)てた遠い／＼庭の明り(✝)の穂先を捉(👳)えて、ぽう(😢)っと夢のよう(🏭)に照り返して(🎐)いるのを見たことはないか。その照り(😮)返しは、夕暮(💔)れの地平線のよ(🥪)うに、あたりの闇へ実に弱々(🌷)しい金色の(😬)明りを投げているの(🌓)である(🈁)が(📯)、私は黄金と云う(🛰)ものがあれ(⚫)ほど(🎃)沈痛な美しさを見せる時(📑)はないと思う。そして、その(🎁)前を通り過ぎ(👄)ながら幾度(🐔)も振り返って見(♓)直す(🎒)ことがあるが、正面から側面の方(🕛)へ歩を移すに随っ(🍛)て(🈂)、金地(📳)の紙の表(♒)面がゆ(📘)っくりと大き(🌬)く底(📎)光りする。決(⛑)してち(🤴)ら／＼と(🏳)忙がしい瞬きを(🚉)せず、巨人が顔色を変(🔧)えるよ(🚌)うに(😧)、き(🏓)らり、と、長い間を置いて(🔬)光(🌭)る(🅿)。時とすると(📠)、(⭐)たった(🏣)今ま(💘)で眠ったよう(🚍)な鈍い(📨)反射(🌸)を(☝)していた梨地(🎖)の金(♍)が、(🎪)側面へ廻(🐈)ると、(📖)燃え上る(😴)ように(😣)耀やいて(✍)いるのを(🥤)発(♐)見し(🚫)て、こん(📕)なに暗い(🔻)所で(👑)どうしてこれだ(🏈)けの光線を集(👺)める(🐐)ことが出来たのかと、(🎵)不思議に思う。それで(🐭)私(😱)には昔の人が黄(📽)金を佛の(⚡)像に塗ったり(⏺)、貴(🦈)人の起居する部屋の(🔔)四(📻)壁へ張ったり(🤴)した(Ⓜ)意(🗓)味が、始めて頷けるのである。現代の人は明(👨)るい(⛄)家に(📇)住んでい(♉)るので、こう云う(🛷)黄金の美しさを知ら(🌨)ない。が、(💷)暗い家に(🆗)住んで(🎺)いた昔の(🎀)人は、その美しい(👽)色に魅せ(🗯)られたばかりでな(🥦)く(🏂)、かねて実用的価値をも知(⛑)っていたので(🧛)あろう。な(🎓)ぜなら光線の乏しい屋内では、あれが(💴)レフ(🌋)レ(🎞)クターの役(⏪)目(🚶)をしたに違(📇)いないから。つ(🏫)まり(💶)彼等はたゞ贅沢(🕓)に黄金の箔や砂子を使った(🈚)のではなく(😇)、あれの(🚞)反射を利用して明り(⏲)を補ったのであろ(👨)う。そうだ(🤫)とすると(🔠)、銀や(🌛)その他の(🆎)金属はじき(🔞)に(📯)光沢が褪(🕣)あせ(👣)てし(🏚)まうのに、(📴)長く(Ⓜ)耀やきを失わない(🗂)で室内(🔭)の闇を(🥐)照ら(💱)す黄金(🏸)と云うもの(📂)が、異様に貴ば(📍)れ(⤵)たで(🚆)あろう理由(⬅)を会得(🈸)すること(🤱)が(🤚)出来る(💞)。私は(🌧)前(🛥)に、蒔絵と云うも(🍣)のは暗い所で見て貰(👙)うように作られていることを云ったが(🦉)、(🍴)こうし(📣)てみると、啻ただに蒔絵ばかりではない(👦)、織物などでも昔のもの(🏈)に金銀の糸が(🔈)ふん(🐾)だん(🕦)に(🐎)使ってあるのは、同じ理由に基づくことが知(💰)れ(👽)る(💦)。僧侶が纏う金襴の袈裟けさなどは、その最(🤑)もいゝ例(⛸)で(🔩)はないか。今日町(🥉)中まちなかにある多(🍵)くの寺(🈺)院は(🤓)大概本(🧦)堂を(📀)大衆向(🚦)き(📙)に明るくしてあ(🏆)るから、あゝ云う(🥅)場所では徒(🙇)ら(🍴)にケバケバしい(🍋)ばかりで、どんな人柄な高僧(🌻)が着(🚜)てい(🦍)ても有難味を感じる(🤯)ことはめ(⚽)ったに(🚸)な(😢)いが、由緒あるお寺の古(💃)式に則った佛事(🖕)に列席してみると、皺しわだらけ(⏸)な老僧の皮膚(🐿)と(🎻)、佛前の燈明の明滅(🔎)と(🌏)、あ(🆑)の金襴の(🐪)地質と(🎻)が、いかによく調和し、いかに荘(⏳)厳味を(🍜)増(🍖)して(⏱)いるか(😿)が分るのであって、それと云う(💏)のも、蒔絵(📃)の場合(〰)と同じように、(⛺)派(🥥)手な織り(😲)模(🦆)様の大部分(🎣)を(🤠)闇が隠して(🏛)しまい、(🔪)た(💹)ゞ金銀の(🕷)糸がとき／″＼少しずつ(🕉)光る(🛺)よう(🌊)になる(🍢)からである(🔸)。それから、こ(😡)れは(🚇)私一人だけの感じであるかも知れ(🦔)ないが、およそ(📙)日本人(⛴)の皮膚に能(🚱)衣裳ほど映りのいゝものはな(🎫)いと思う。云うま(💣)でもなくあの衣裳には随分絢爛なものが多く、金(🏈)銀が豊富に使ってあ(🦖)り、しかもそ(📡)れを着て出る能役(🏩)者は(🏌)、歌舞伎俳優のようにお白粉(⏯)を塗って(🈷)はいないのであるが、日本人特有の赧あ(🍴)かみ(👃)がかった褐色の肌、或は黄色(🥑)味をふくんだ象牙色の地顔があんなに魅力(💤)を発(👍)揮する時(🛁)は(📌)ないのであって(🧝)、私はいつも能を見(🌺)に(💀)行(😢)く度毎に感(🛬)心する(💃)。金銀の織(⛵)り出しや刺繍(🍎)のある袿う(🤷)ちきの(📉)類もよく(🔸)似合うが、(🏃)濃い緑色や柿色(👽)の素(🗨)襖(🕌)、水(📽)干、狩衣の類、(🍲)白無(😌)地の小袖、大口等も実によく(🐌)似(🎛)合う。た(🗺)ま(🍏)／＼それ(🦃)が美少年(🕘)の能役者だ(🛁)と、(💔)肌理きめのこまかい、若々しい(📑)照りを持(🚰)った頬の色つやな(✳)どが(🦉)そのために(🦐)ひとしお引き立て(⚪)られて、女の肌(👆)とは(💠)自ら違(🚇)っ(🕶)た蠱惑こわくを(👶)含んでいるよ(🗒)うに(🎍)見え(🌸)、なるほど昔の大名が寵童の容色(⏺)に溺(📫)れたと云うのは此(➿)処のこ(😻)とだなと、(🎼)合点(📺)が(🐧)行く。歌舞伎の方(🙁)でも時(🤫)代物や所作事の衣裳(🥞)の華美(🏩)なことは(⚾)能楽のそれに劣らないし、(🎑)性(🍢)的(📱)魅力の点にかけ(🚩)てはこの方(👑)が遙かに能楽(🍕)以上とされている(🈵)けれども、両方をたび(🍏)／(😻)＼見馴れて(🤯)来(📚)ると、事実はそれ(❣)の反(🃏)対であ(🌛)ることに(💖)気が(🍹)付くであろう。ちょっと(❤)見(🤹)た時(🕳)は(🧑)歌舞伎の方がエロティ(😏)ッ(🏜)クでもあり、綺(🤛)麗(🤪)でも(🏇)あるのに論は(🕗)な(🚐)いが(📈)、(😇)昔(💻)はとに(🎁)かく、(🙄)西洋(🚕)流の照明を使う(😀)よ(✨)う(🚃)に(✋)なった(🔊)今日の舞台では、あの(🎄)派手な色彩がやゝ(🍆)ともすると俗悪に陥り、見飽(🗳)きがする。衣裳も(✒)そう(🤬)なら、化粧(📼)とてもそう(📪)であって、仮に美しいとしてからが、それ(🈯)が何処までも作った顔であ(🕞)ってみれ(🐱)ば、生地の美しさのよう(🐫)な実感が(🕌)伴(😑)わない(😗)。然るに(👜)能(💅)楽の俳優(🏉)は、顔も(⚽)、襟も、手も、生地のまゝ(💎)で登場する。さ(🐺)れば眉目(🌠)のなま(🕴)めかしさはその人(🧕)本来のものであっ(🧖)て、毫(🐁)もわれ(📥)／(🐄)＼の眼を欺いて(🎋)いるのでは(🔩)ない。故に能役者の場(🦈)合は女形(🗨)や二(🎂)枚目(🚣)の(🔮)素顔に接してお座(🏤)がさめたと云うよう(❎)なことは有り得な(📠)い(📩)。たゞわ(🐘)れ／(🌻)＼(🚭)の(🌚)感じること(🌧)は、わ(🗑)れ(📛)／＼と(🐣)同じ色の(🍈)皮膚を持っ(💝)た(✳)彼等(🏤)が(💼)一見似合いそうにもない武家時代(🍾)の派手な(🥂)衣裳を(🔧)着け(🤬)た時に如何にそ(😟)の容色が水際立(🥨)っ(🐰)て見えるかと云う一(😓)事で(🔜)あ(🛄)る。かつ(👉)て私(🐸)は、「(🍟)皇(💱)帝(📀)」の能で(🦋)楊貴妃に扮した金(📛)剛巌氏を見たことがあったが、袖口か(🥈)ら覗(😀)い(👪)て(⏰)いるその手の(🗼)美しかったことを今も(🛐)忘れない。私は彼の手を(♋)見(🥇)なが(⏯)ら、しば／＼膝の上に置いた自分の(🚮)手を省みた。そして彼の手(〽)がそんなに(⌚)も(🈯)美(👸)し(🏬)く(🤨)見えるのは、手頸から指先(🧖)に至る(🖨)微妙な掌てのひらの動かし方、独特の技巧(🆘)を罩こめた指のさばきにも因るの(🍏)であろうが、(🦓)それにしても、そ(🐲)の皮膚の色(🎦)の(🧠)、内部(🐰)から(📴)ぽう(🚺)っと明りが射しているよう(😛)な光(🎣)沢は、何処から来るのかと訝しみに打(🥛)たれた。何となれば(💜)、それは何処ま(😧)でも普通の日本人の手であって(🥓)、現に(🐔)私が膝の上(🌹)につ(📳)いている手と、肌の色つ(🤳)やに何の(👚)違ったとこ(🎌)ろもない。私は再び三たび舞(〽)台の上の(💦)金剛(😸)氏(🌞)の手と自分(📶)の(📙)手とを見較べたが、いくら(🦈)見較べても同じ手である。だが不思議にも、(😔)その(👷)同じ手が(🔧)舞台にあっては妖しいまで(🍰)に(🔢)美しく見(🍜)え、自分の膝の(🏐)上にあっては只の平凡(🔠)な手に見える。か(📗)くの如きこと(😘)はひ(💫)とり金剛巌氏の場(🤦)合のみではな(😳)い。能(💋)においては、衣裳(🎆)の外(🥠)へ露あ(🗼)らわれる肉体はほんの僅(👵)かな部分であって、顔と(😍)、襟くびと(🌴)、手頸(👿)から(📖)指(❤)の先までに過(😳)ぎず、楊貴(🏊)妃(🔀)のように面を附け(🎈)ている(👌)時(🚢)は顔さえ隠れてしま(🌟)うのであるが、(✋)それ(🕕)で(👇)い(⏫)てその僅かな部(😙)分の色つやが異様(🌅)に印象的に(📽)なる(🆓)。金剛氏は特にそうであったけ(🐢)れども、大概の役者の手が、何の(📻)奇もない当りまえの日本人の手が、(🖐)現代の服(🥥)装を(🏩)し(🥛)てい(🧒)ては気が付か(😦)れない(🎪)魅惑(😍)を発(💐)揮(🧥)して(🥗)われ／＼に(🛸)驚異(🐁)の眼を(🐲)見張らせる(🐲)。繰(📞)り返して云うが(😯)、それは(🏙)決して美少(🎱)年や美男子の役者(🏊)に限るのではな(💗)い。た(⏰)とえば(🉑)、日常われ／＼は(✨)普通の(🏩)男子の唇に惹き付けら(🏟)れる(🥊)ことなどは有り得(🚁)な(🧠)いが、(✡)能の(🆎)舞台で(⛪)は、(📼)あの黝(💻)くろずん(🎦)だ赤みと、(⬛)しめり気(🈂)を持った肌が、口(🚀)紅(🏡)をさした婦人のそれ以上に肉感的なねば(🏂)っ(👲)こさを帯びる。こ(🎑)れ(🐮)は(🧐)役者が謡(😌)いをうたうた(😱)めに(🌨)始終唇を唾液(🚇)で(🕛)濡らす故でもあろうが(🗃)、(🛫)しか(🥒)しそのせいばかりと(⛏)は思えない。また子方の俳優の頬が紅潮を呈して(🚾)いる(😦)のが、その赤(🉑)さが、実(👸)に(🛏)鮮(🌮)や(😖)かに引(🏀)き立って見(➡)える。私の経験で(✔)は緑系統の(💳)地色の衣(🧑)裳を着けた時に最も多くそ(🉐)う見え(⛳)るので、色(🅾)の白い(🍾)子(🗝)方なら勿論であるが(🤝)、実を云(🔃)うと色の黒(❎)い子(🍫)方の方が、却(🍓)ってそ(🖐)の赤味(⛩)の特色が(📋)眼立つ(✒)。そ(🤚)れはなぜかと云(🥞)うと、(🔠)色白な児(📶)で(🚱)は(📬)白(🏜)と赤(⛄)との対照があま(🕝)り(🙆)刻(🏙)明で(🏊)あ(🕞)る結果、(🤠)能衣裳(♐)の(🐷)暗(🎿)く沈んだ色調には(😏)少し(💡)効果が強過ぎるが、色の黒(🚣)い児の暗褐色の頬であ(🎪)る(❇)と、赤がそ(😶)れほど際立た(🅰)ないで、衣裳(📯)と顔とが互に(🛂)照りはえる(👶)。渋い緑(🛫)と(➖)、(🌉)渋い茶と、二(🍣)つの間色が映り(🚖)合って、黄色人種の肌(💃)がいかにもそ(😊)の所を得(🐢)、今更のよう(🕝)に人目を惹く(🤰)。私(🧦)は色の調和が作り出すか(🐯)くの如き美(🐴)が他にあるを(🌟)知らないが、も(✴)し能楽が歌舞伎のように近代の(🐺)照明(❔)を用いたとしたら、(🦉)それら(🛁)の美感は悉くどぎつい光線のために(🎲)飛(📤)び散ってしまうであろう。さればその舞台を昔な(🙅)がらの(🔪)暗さに任してあ(🌽)るの(😪)は、必然の約束に従って(♋)いる(🤒)訳であって、建物な(💂)ど(🕳)も古ければ古い(🤓)程いゝ。床が(🔇)自然の(😍)つやを帯びて柱や(😨)鏡板などが黒光りに(⚡)光り、梁から軒(😰)先の闇が大きな吊(🕤)り(🔵)鐘を伏(🚙)せた(🕖)よう(💵)に(🧔)役者の頭(📿)上へ(🛑)蔽(🌚)いかぶ(➡)さっている舞(🗒)台、(🌾)そういう場(⛳)所が(👣)最も適し(🎲)て(💉)いるのであっ(🍼)て、その点から(🕶)云えば近頃能楽(🔑)が(🗡)朝日会館や公(⛵)会(🥤)堂へ進(🥙)出するのは(🍥)、結(🔶)構なこと(🤼)に違いない(💘)けれども(🌚)、その(🐜)ほん(🛃)とう(😅)の持ち味は半分以上(😀)失われ(🈁)ている(🥟)と思(👜)わ(😀)れ(🥤)る。

A「あ(👤)んた、(🌝)早う行かんと十(🏘)一時どす(🎴)え」

A「分(🔃)ってる、分っ(🚾)てる」(🌬)