青年(♑)は意識が(🥡)帰って来(👝)ると(🗃)、此(💳)この苟(gǒu )か(🌏)りそ(🐔)めの旅(🌽)の道連みちづれの親切(qiē )を、し(💂)み(🏑)/″\と(🐔)感(gǎn )じたの(🐛)だ(🤢)ろ(📽)う。
「も(👃)う二(🌟)年(nián )の(🏗)辛抱じゃ」と(💝)、彼(💾)は心のうち(🚱)に叫んで、身(shēn )の老衰を忘(wàng )れよ(🍜)うと、懸命(mìng )に槌を振う(🏐)のであった。
こ(🗞)う(🎤)いいながら、(🏄)了海は(🔮)実之(zhī )助の手を(🖖)取って、小さい(💄)穴から山(shān )国川の(🌑)流(liú )れを見せた。その穴(💯)(xué )の真下に(🐦)黒ずんだ土の見え(🗝)るのは、岸(🌖)に(💕)添う街(jiē )道(dào )に紛れもなかった。敵(dí(💝) )と敵(♈)(dí )とは、(🥜)そこに手を執(🕹)り合う(🦑)て、大(dà )歓喜(xǐ )の涙にむせ(📩)んだ(☔)のである(😲)。が(🕤)、(💵)しば(🔜)らくすると了海は身を(🏾)退(tuì )すさ(✒)って(🏇)、(🍖)
冒おかしがたき大自然(🍵)の威厳を示(🥧)(shì )して、市(shì )九郎(lá(👡)ng )の(💶)前(qián )に立(lì )ち塞がっていた岩壁(bì )は、(🆔)い(🛬)つの間にか衰残(cán )の乞(📗)(qǐ(😒) )食(shí )僧一人(rén )の腕に貫(guàn )か(😿)れて、(🍬)その中(🚛)腹(fù )を(👛)穿(🏀)つ洞窟(kū )は、命ある者の(🙆)ごとく、一路その核心を(🚔)貫かんとし(⛪)ている(👙)のであ(🗑)った。
実之助は、これぞ正しく宇佐八幡(🤠)宮(gōng )の神(🌨)託なり(🈲)と(🏟)勇(🤔)(yǒ(🤔)ng )み(🔎)立(🍉)った。彼はその老僧の名(🐭)と、山(🧥)国谷(🍆)に向(🏏)(xià(🖋)ng )う道(🐎)をきくと、(📦)もは(🎪)や(😋)八つ刻を(🧚)過(guò(🖲) )ぎていたに(🌜)もかかわらず(🌈)、必(bì )死の(🔕)力を双脚に籠(ló(🏠)ng )めて、敵の(🏣)所在(zài )ありかへ(💧)と急い(🍀)だ(🔲)。その日の初更近(jìn )く(🍆)、樋(🤝)田(tiá(💩)n )村(🍄)に着いた実之助は(🌍)、ただち(📈)に洞窟へ立ち(🔙)向(✋)おうと思ったが、焦あせってはならぬと思い返して、その夜は樋田駅(🚂)の宿(xiǔ )に焦慮の一(🎒)夜を明かすと、翌日は早く(🐈)起き出でて、軽装し(🤒)て樋田(tián )の刳貫へと(📳)向った。
「たと(🥔)い沙(🌇)(shā )門しゃもんの身なりとも、主殺しの大罪は(💸)免れ(📂)ぬぞ(👉)。親の敵を(🥁)討(🔍)つ者を妨(👠)げい(❌)たす(💦)者は、一(🛷)人も容赦(🥈)(shè )はない」(🧙)と、実(🏽)之助(🙃)(zhù(🔉) )は(☔)一(yī(🦀) )刀の(🧝)鞘(🔡)を払った。実之(zhī )助を囲う群衆(🖲)(zhōng )も、(🤔)皆(💁)ことごとく身(shē(💐)n )構えた。する(📔)と、その(👿)時、市九郎はしわがれた声を張(🗒)り上げた。
「軽(😅)(qīng )便(bià(🔛)n )かしら。」と、青年が独語ひと(✨)りごとのように云(yún )った(🆓)。い(🚞)か(🔱)にも、(🧔)自動車(😎)の爆(bào )音にもまぎれない轟々ごうごうと云う(🎀)響が、山と海とに反響(🛥)こだ(✋)まし(🆓)て、段(🏉)々近づいて来る(🍴)のであっ(🏻)た。
烈(🥌)はげ(🐭)し(🦒)い苦痛に、(🥝)歪(wāi )ゆがんでいる青年の(📿)面に、又別(bié )な(🙂)苦悶(🖨)くもんが現われていた(🐭)。それは肉(🥅)体的(🈸)な苦(kǔ )悶と(🎏)は、又別な――肉体(tǐ(🥖) )の苦痛にも(🏵)劣(liè )らな(🛺)いほ(🗣)どの(🎻)――心の、魂の(♒)苦痛であ(🤷)る(🛰)らし(🛵)か(🏵)った。彼(bǐ )の(😉)蒼(💡)白(📭)まっさおだった面おもては(🈯)微弱(ruò(✅) )ながら、俄(é )にわかに興奮(🌤)の色(sè(🔁) )を示したようで(👊)あった。
(🍖)二年(🍿)の終わりにも、里人はなお嗤笑を止めなかった。が、(🦏)それはもう、声に(🤳)までは(📈)出てこなか(🛤)った。ただ、市(🗒)九(jiǔ )郎(🎽)の(🥜)姿(zī )を見た(✋)後(🐣)、顔を見(jiàn )合(hé )せて、互いに嗤い合うだ(😶)けであっ(💦)た。が、更に一年経(🎣)った。市九(jiǔ )郎(🉑)の槌(chuí )の音は(🐛)山(⬜)国川の水声と同じ(😬)く(🎑)、不(🏆)(bú )断に(🤤)響(xiǎng )いて(📯)いた。村(cūn )の(👅)人たちは、もう(💗)なんともいわ(🎗)なかった。彼らが嗤笑の(🚗)表情(qíng )は、(🚂)いつの間にか驚(jīng )異(🐋)の(🥑)それに変ってい(👻)た。市(🥥)九(jiǔ )郎は梳くしけずらざれば、頭(🌡)髪(🚑)(fā )はいつの間に(🕉)か伸びて双肩を覆い、(🤮)浴ゆあ(🧕)みせざれば、垢づきて人間とも見えなかった(🌭)。が、(🥗)彼は(🌞)自分が掘り穿った(📲)洞(📶)窟(kū )の(♉)うちに、獣(shòu )のごとく蠢う(✈)ごめ(📕)きながら、狂気(qì )のごと(💏)くその槌(chuí(🚁) )を(🈂)振(zhèn )い(😭)つづけ(👛)ていたのであ(🍂)る。
が、しばら(👻)くし(😆)て実之(🎬)助の面(mià(🗼)n )前へと(🛢)、(😤)洞(🌹)門(mén )から出てき(👘)た一(yī )人(rén )の乞食(🎀)僧(⌛)(sēng )があ(🙏)っ(👭)た(🎚)。それ(😲)は、出てく(🍄)ると(🥧)いう(🐶)よりも(🖍)、蟇(🚊)が(🔸)まのごとく這い出て(🌽)きたという方が(🎀)、(✔)適当であった。そ(💱)れは(🌝)、人間(🤸)とい(🚰)うよ(🥂)りも、(🥌)むしろ、人(🖼)間の残骸(hái )とい(✉)うべき(🕊)であ(🎡)っ(🏀)た。肉(🧟)ことごとく落ちて骨あらわれ、脚(jiǎo )の関節以(🏻)下(🏅)はところ(🛁)ど(👱)ころた(🤾)だれて、長く正視するに(🧀)堪(kān )えなか(🦈)った(🍰)。破れた法衣(yī(🌭) )によって、僧(sēng )形とは知れる(🚋)ものの、頭髪は長(🧀)く伸(🌬)びて皺だらけ(🍣)の額を(🍴)おおっていた。老僧は、(🐒)灰(huī(💅) )色をなし(⚪)た目をしばた(🤚)たき(🌦)ながら、実之助(🦂)を見(jiàn )上げ(🐮)て、
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