漫画《白人 えろ》2行目ライン
白人 えろあらすじ
なん(💩)という(💼)長(zhǎng )い冬が山の上へ(🍻)来ると皆(jiē )さ(🌸)んもお考え(🍩)でし(🎷)ょう。
野菜(🎠)や草花(🚖)をそだてるこ(🦒)との好(🎢)きな姉はその裏(lǐ )庭つづきの(🚬)畑(tiá(🆗)n )にうり(🍉)を植えたり、夕顔のた(🥘)なを(🤐)造らせて(🚻)お(㊙)いたり(🌚)して、(🌧)毎朝(cháo )の畑の(🌀)見回(huí )りが何より(👑)の(🕌)楽しみであったようです。そのへ(😯)ん(🍙)から(⌚)裏山へかけては、な(🦖)だ(👃)らかな(📴)傾斜になっ(⏺)ていま(🧞)したから、(⏫)わ(💲)たしも細い道を(⬛)楽しみにして、枝のたれ(📕)さがった夏(xià(😇) )なしのか(🔈)げ(🚫)、(🐫)ぶ(📫)どうだなのもと、またゆり畑の(🍰)間(jiān )などを歩(🏈)(bù(🕒) )き回り、年(nián )とった百姓(xìng )を相手(😇)に木曾(⛄)福(😊)島の風(👠)俗、祭(🚴)の(💸)夜(yè )の(♏)にぎ(🐍)やかさ、耕作(🗜)の上(shàng )のことな(⚽)どを語(🏙)りながらいなかの(🛠)ふぜいを味(wèi )わい(🖊)まし(🐼)た。
(🕦)その道について(🔣)南へ(📽)さして行(🖊)くと、臼田(⚽)(tián )の町へ出(📅)る。臼田(tián )に(🦐)稲荷山(shān )いなり(🍿)やま公園というところが(😐)あって、公(gō(🗝)ng )園(👿)前(qiá(🐮)n )の橋(qiáo )の(🕗)たもとあたりから望(wàng )んだ千曲川のながめは実にい(🧞)い。あれ(🎙)か(🔔)ら八つが岳たけ(🌙)山(🐤)(shān )脈(mài )のふ(👵)もとへかけて、(🌙)南(🤝)佐久の(🏍)谷が目(🏆)の前に(🎇)ひらけてい(🐑)ます。千(🎷)(qiān )曲川(📷)はその谷(gǔ )を流れる大河で、岸(🔟)に住(💀)(zhù )む人たちの風俗やことばのなま(🧟)りも川(🎆)下(xià )とはいくらか違うようです。岸をさか(📇)のぼ(🆑)るにつれて(✨)、馬流まな(🏤)が(🤬)しあたりか(🤩)らは、(🏆)さすがの大河も谿流けいりゅう(🕊)の勢いに変るのです(🍪)が、川の(🍡)中心(⏰)が右(yòu )岸の(🏎)ほう(🎮)へひ(⛷)どく(🍉)かしいでいるために、左岸には川(chuān )底があ(🗄)らわ(💒)れ、砂は盛(🎴)り上(💸)がり、(🍋)川上から(🙍)押し流さ(🔣)れた(👱)大石が(💳)埋ま(👅)って、と(⛄)ころどころ(😂)にかわやなぎ、あ(🕉)しの(🍤)くさむら(🎌)などが茂(mào )っ(🌨)ています。右岸に見(🚣)ら(🍨)れる(🍉)のは、(🤹)かえで、か(💖)ば、なら、うる(🙌)し(🤭)の類で(🕐)す。甲(🎧)州街(jiē )道はその(❌)か(♌)げに(🕯)あ(🔌)るのです(🍍)。しんぼう(🍆)のいい越後えち(🔍)ごの商人(rén )は(🔣)昔からそこ(♟)を往(🥃)復したと聞きます。直江(⏪)(jiāng )津な(📙)おえつから来る塩ざかなの荷が(🚛)そんな山地ま(🚷)で深入りした(🚷)のも、もっぱらその街道を千曲川について、さ(💔)かの(⏯)ぼったもの(🐊)だそうです。
人(rén )の世(shì )はふしぎな(❓)ものですね。その時わたしが木(mù )村(🗳)先生をおたず(🎂)ねしなかっ(🍺)たら、小諸(zhū(💛) )義(yì )塾こもろ(🤵)ぎじ(⛪)ゅくの(🗜)あることも知(🈸)らなか(🚹)ったでしょうし、(🍺)先生の教育事業を助(zhù )ける(🔳)ようにとのご相談も受けなかったで(📢)し(🏹)ょう(🚔)。わたしはよく考(🕙)え(🕋)た上(🙄)でとお答えして、(👽)いったん(✝)東京へ帰(➗)り(🛥)まし(🍖)た(🐬)。ただ先生のような人(📏)が小諸(zhū )あたり(🅿)に退いて、学校を建(jiàn )て、(🍦)地方の青年を相手に(😉)田(🈲)園(yuán )生(🐗)(shēng )活というものを楽し(👅)んでお(🕹)られるのをゆか(⏲)しく思(👇)(sī )ったことでした。
橘(jú(⬆) )翁(👌)きつおうさまの始めた薬(🚵)はそんな(🏖)時(shí )の役(🏅)(yì )にも(❌)立っ(♏)て(🐦)、町へ集(🥖)ま(🔻)っ(👋)て来た博労(🍥)(láo )が帰(guī )り(🐓)がけに、よく姉の(👛)家へ立(😮)(lì )ち寄り、いく袋と(✈)なく高瀬の薬を(🥫)求めて行(háng )くと言(yán )います。聞いて(😛)みれば、博(bó )労はひいている馬(mǎ )に高瀬(lài )の薬(yào )を添え、そ(〽)れを木曾(céng )駒き(🌍)そごまの証(zhèng )拠として、ほかの買(😒)(mǎi )い手へ売り渡す時(shí )に用いる(💋)とか。一(🎑)度ひろまった(👃)薬(🥋)(yào )はどんな(👥)ところで、(💋)どんなふ(😪)うの木曾みや(🚖)げにな(🤰)るものとも知れ(🐍)ません。これには(🎧)橘翁さま(🚭)も草葉のか(🆓)げ(⛅)で、に(🐑)が(🌷)笑(xiào )い(⛵)していられることで(🍵)しょう(🔸)か。
こ(🌤)の古着屋(🏘)さん(🥚)の(🍖)やったこ(🧗)と(🏤)は、い(🔃)つでも新規(🔖)まきなおしのよう(🗡)でした。前に皆(🍟)さんにお話(🕔)しし(🐲)た栗(🔔)本くり(💅)もと(❓)先(xiān )生なぞとは、(🛅)まるきり(🎊)あ(🤰)べこべで(🏟)、「(🏼)経(🛠)験(🎗)」とい(🚽)うも(💲)のがそう役に立つ(🌞)と(🍨)は(🚈)かぎ(🛅)らないことをそれ(🀄)となく教(⬅)(jiā(📻)o )えて(🚚)み(🛍)せてくれたのも、この古(🤦)着(zhe )屋さんで(👐)した。なぜか(🔅)といいます(👱)に、栗本先(⛄)(xiān )生は自(🍎)分(fèn )の(🐴)し(⬆)くじり(🎁)までも役に立てようと(🍁)し(📫)ました(🥡)が(🚤)、この人のほうはそれを役に立(🌤)(lì(😁) )てようとはし(👐)ません(⏮)でした(🔳)から。
守(😘)(shǒ(🌜)u )山もり(🌡)やま(🃏)と(🌳)いうところの桃畑は、わたしたちの(🌬)義塾(shú )ぎじ(🦀)ゅ(🛃)く(👝)の(🐆)木村先生がお(🤚)百姓にすすめ(🍷)て、桃の苗(miáo )木な(🧦)えぎを移(yí )し植えさせた(💧)ことから(🗺)はじまったと聞きます。
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