が、(🧥)そ(🧗)の意(yì(👫) )見は、忽ち皆の(💝)反(💫)對(⏫)(duì )に會(🧥)(huì )つてしまつた。そんなこ(🗒)とは(💔)とても出(📦)來得(🈶)(dé )な(🕔)いことであ(🈵)り、(🤼)又(👦)すべきこ(🚅)とでな(😞)い、さう百姓は誰も考へてゐ(😳)た。
しばら(🔥)くす(🔢)る(📙)と(📇)、(🍺)百(🚗)姓の集(🎹)會(🌄)らし(🐁)い、(🥩)變な人(rén )いきれの臭氣でム(📏)ン(😊)と(🚐)した。
源吉(jí )は寒さのために(🐅)かじかんだ手(🔗)(shǒu )を口に(😢)もつて行つて息(xī )をふき(🐋)かけながら、(💔)馬小屋から、(🤨)革具を(⛲)つけた馬をひき出(👒)した。馬はし(🛥)つぽで身(🏼)(shēn )體を輕く打(dǎ )ちなが(🏯)ら、(⏭)革具を(👧)ならし(📁)て(🦎)出てきた。が、外へ出か(✍)ゝると(📟)、寒(👾)(hán )いのか、何囘も尻(🧡)込みを(👹)した。「ダ、ダ、ダ…(💤)…」源吉は口輪を引(yǐn )つ張つた(🗺)。馬(mǎ )は長い顏だけを前に延(🦌)ばして、身(shēn )體を後(👮)にひいた、そして蹄で敷(fū )板をゴト/\いはせた。「ダ(🍥)、(🔇)ダ、(🚎)ダ(🕜)……」そ(💉)れから舌をま(🐩)い(🆙)て(😰)、「キユツ(🏵)、キ(🙄)ユツ……」とな(🐋)らした。
次は、四十(shí )位の百(bǎi )姓(xìng )で、壇に上(shà(🕘)ng )ると、いきなり(😔)手(🎉)をふり※(「廴+囘(🔵)」、第(😳)4水準2-12-11)はしながら、醉つた眼を皆の方(🚨)へすえ(💢)て「俺達(🐵)は……(💯)」(👜)とか(🗼)「そ(👤)こ(🏨)で以(😱)て、故(🚦)に(🤧)……」とか「(🎦)そし(📔)て(🆎)須(🧒)く…(🕒)…」「しなければ(🈶)ならないんでありま(💽)す。」そんな(🔣)ことばかり云つ(🎶)た。ぐでん/\に(🥕)醉(zuì )拂つ(🚼)てゐた(😾)。皆(📸)が笑つた(🍗)。誰かゞ、そんな奴は下(🙏)ろ(🌟)せ、(🔅)とか、下りろとか(😳)叫んだ。その百姓は、臺の上で見(🎭)得を切つてみ(🚵)せ(🐠)ると、身(shēn )體(🥠)をフラつかせなが(🚧)ら壇を下(xià )り(🏑)た。もと旅役(👡)者に入(rù )つてゐ(📅)たことがある男(nán )で、醉(🐫)拂(fú )ふと、昔の(💥)型物の眞似をするの(🎓)で、(🕛)皆(🚤)ん(🏩)な(🐸)知つ(♋)てゐた。
その連(lián )中は、(🤛)お婆さんなどにつ(🏸)かまると、くど/\(😓)暮(🧠)しの(🛶)苦しいことや、(🤞)自(zì(🏕) )分達(🥘)の昔からのことなどを口(kǒu )説かれた。そして、「地主樣」にな(🎽)ん(🙄)か、どうか手(⏯)荒い事をしないで(🐗)くれと拜まれたりした。「俺んどこ(😄)の息子ば、そつたら(📺)寄合(hé )ひさなん(🌷)か出さな(🆙)い(🧝)で、す(💟)ぐ(🔙)歸れツ(🌅)て云(🤢)つ(🏁)てくれ(🚣)。」と、頭から、ど(📸)なられ(😚)た(😶)ところ(🥂)もあ(🌰)つた。「碌(lù )なも(🔉)のにならない。」さういふ處は(📟)何んと云つても(⏩)駄(🎣)目(mù(🐛) )だ(🌸)つ(🐍)た。それから(🌕)、皆のする(🥃)事(shì )を危ぶん(🎁)で、「何(🏰)んか、別にえゝこどでもねえべか。」と云つ(🤸)たり、「(🎉)失敗しくじつたらハ、(🆖)飯の食(shí )ひ(🐗)ツぱぢになるべし。」と云(yú(🌽)n )は(👶)れた(🛍)りした。
源(🚖)(yuán )吉(jí )は、今(jīn )度(dù )のことでは、(👙)自分から、といふ(👖)風(fēng )な(🐟)氣(🛵)(qì )乘(chéng )りはな(😋)かつ(🤱)た。反(Ⓜ)對にこ(🛸)ん(👫)な煮え切らないことな(💅)んて、見(jiàn )て(🌀)ろ、と思(🚎)(sī )つてさへゐた。
源吉(jí(🙆) )は、フト思(sī )ひ出し(🗑)たやうに、(🛌)ゴクツとの(💔)どをならして(🔱)、水をのむと、(🐑)外へ(📙)出て行つた(🍢)。
由はギヨツとしたや(⛩)うに(😑)、四(sì(🅿) )圍あたりを見た。
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