――(👖)札(✏)幌に(🎿)も雪が降つた。やつぱり寒(😵)い。俺達に(😹)は冬が一(yī )番(fān )堪へる。朝六時に(🦓)は(✡)工場へ行(🏌)く(🥍)。冬の朝の六時(💵)(shí )つ(🔪)たら、俺達若(ruò(🏑) )いものだつて(⤵)身體(🚹)の節々が痛んで來るほど寒い。油でヒンヤリ(✅)する帽子をかぶり、背中(zhō(🛐)ng )を(💬)圓(yuá(😶)n )くして、辨當をブラ下(🍁)げて出掛けてゆ(🐉)く。俺の前(😆)や(🍶)後(hòu )に(✳)も、やつぱりさういふ連(liá(🐥)n )中が(🚩)元氣のない恰好(🌤)で(😐)急(jí )いで歩いてゆく。工場で(♈)は、ボヤ/(🤕)\してはゐられない。六時から(🎦)晩(wǎn )の五時迄、弓の(🚋)つるみたい(💲)に心を張(zhāng )つてゐなけ(🤪)ア(😍)な(🎑)ら(🍈)ない。俺(🕙)が來てから、(🧥)仲(💑)間の若い男(🎦)が(💡)二(èr )人も、機械の中にペロ/\(🚀)と(🚄)のま(🍚)れてしまつた。ロ(🐢)ーラ(🍺)ーから出てきた人(rén )間(⛓)は(🗼)まる(🤚)で(🧒)大幅の雜巾のや(🏨)うなヒキ肉になつて出てきた。
源吉(jí )達(🚓)(dá )は、(🤓)もう(🎉)雪も固まつたの(💻)で、山へ入(🤜)る時(📿)期(qī )だつたけれども(🧟)、(🎁)この方が片付(fù )くまで行けなかつた。それに今(jīn )では皆(📗)、そんな(🚡)處(🏤)でない、と思ふほど、興(xì(🀄)ng )奮(🦗)してゐた。石(🎉)山(shān )の家に寄り合(hé )つて、色々の話をきいたり(🤔)してゐる(🎼)うちに、殊(📯)に(📣)若い百姓(xìng )などは、「地主つ(⏫)て不(bú(🐸) )埓だ!」さういふ理窟の根據が分(fèn )つてく(🚪)るのが出てきた。始(🥀)め「さう(🕶)かな(🍵)ア」と思つて、フラ(🔔)/\した氣持のものが(🏡)、「野郎奴(📽)」な(🚙)どと(👝)云つてきた。澤(zé )山集ることが(🏹)あると、校長(🔣)先生(⛲)(shēng )は、手振りや、身(🍜)振りまでして、「佐倉宗五(👁)郎(láng )」(🧜)や「(🚕)磔茂(👜)左衞門」などの義(yì(🚅) )民(🙀)傳(chuán )を話してきかせた(🌚)。そ(📼)れが、處が、(🀄)理窟なし(🤳)に百姓(xìng )の頑固な岩(💌)(yá(🧞)n )ツころのやう(🌜)な(❕)胸の(🦅)すき(😮)間々々から、(💷)に(🙄)じ(👢)み入(rù(🤥) )つて(🍠)行つた(📨)。そ(💲)れか(🗳)ら、(📣)笑談のやうに、「北(👱)海(🥁)道(⏯)の宗五郎」といふ奴が、(🏳)何(🍒)處かから一(yī )人位は出たつて惡(è )くないだらうさ、と(🤭)云(yún )つた。すると、朴(pǔ )訥(🐙)な百(bǎ(🐛)i )姓は、(🔖)眞面目に、考へこ(♒)んだ(🌶)。
(💱)そこ(🐇)で(🎩)、それに「幹(📃)部」のも(🗜)のが二人(📋)(rén )加はつ(⛹)て(🏸)、都(dōu )合五人で「停車(chē )場(chǎng )のあ(🍥)る町(🐊)」の地(🕉)主の家(🦈)へ出掛けることにな(🏛)つた。そ(😭)れ(🚲)か(💥)ら殘つた幹部(bù(🖼) )が(🏻)、百姓二、(🏖)三人とで、村(cūn )中(💖)の百姓家(jiā )を※(「廴(🍹)(jià(⌛)n )+囘」、第4水準(zhǔn )2-12-11)つて(🎖)、今迄の成行きを(🦂)話(🏗)し、愈(yù )※(🙇)(二の(🦄)字(⬅)点、(🏞)1-2-22)すつかり手(shǒu )を組(zǔ )み(👏)合はせて(🏿)、皆(jiē )一(yī )緒に―(🛀)―一人も地主(zhǔ )へ(🛰)裏切るもの(🏺)がないやうに、どし/\やる(🤳)こ(🚞)とにするといふことを云(🈷)つて歩(bù )くこ(🗂)と(🚘)に(🕵)し(👻)た。
「可哀(🥎)さうに! (📁)産婆さ見せる金(jīn )も無えべし、それに、こ(🔂)ツ(😷)恥かし(😤)く(🎒)て見(jiàn )せもされねえべしよ。―(🕜)―お(🗃)芳の弟(💺)おんじ云つて(🎢)たけど、毎(🏡)日札(🌬)(zhá(🐳) )幌さ手紙ば出し(👅)て(🎤)るどよ。んから、あの郵便持ちがく(❓)る頃に(🐞)、い(🚕)つ(💫)でも(👤)入(rù )口さ立つて待(dài )つ(🍿)て(❓)るんだけど(💥)、一度だつて、返(🚜)事來たごと無えてたぞ。」
すると、一人が(🐫)、
が(⏸)、何時(shí )の間にか、そ(🏩)の生命のもとでのやうな土地が、「地主」といふものに渡つてゐた(🐥)。父(fù )親は、ことに(🐪)、死(sǐ )ぬ前(qián )、そのこ(🎎)とばかりを口に(🏕)して(🚔)、グ(☔)ヂつてゐた。源(yuán )吉は、それをき(🙌)く度に、子供ながら(🐲)、(😉)父親(qīn )の氣(🗜)持(🐯)が分(fèn )る(🥌)と思(🥄)つた。源吉が地(🍯)主(zhǔ )の(♋)足にか(✳)じりついたのは、(💛)さ(😍)う無(🚌)意味な理(👌)由からではなかつた。「畑は百(bǎ(🛋)i )姓のものでな(📼)け(🐨)ればな(👣)ら(🌠)ない。」さう文字通(tō(💘)ng )りはつ(🏰)き(🏼)りではなく(🚁)ても(🛩)、(💐)この(🤩)ことは、源吉(jí )は十一、二(èr )の時(🗯)から、父(🚽)(fù(🕡) )親の長い經驗と(💆)一(🛋)緒に考(🦐)へて(📭)き(🐕)て(🚜)ゐた。
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