豚を贈られた孔子(🌱)
彼(bǐ(🐣) )は(👤)、使(shǐ(🐐) )を遣わ(☝)して、いく(🖥)度となく孔子に会見(jiàn )を申(shēn )し(🚡)こんだ。孔(🌫)子は、しかし(🐚)、頑として(🔄)応(♑)(yīng )じなかった。応じなけれ(😛)ば応じないほど、陽(🦇)貸(🏂)としては(📍)、不(🚙)安(ān )を感じ(🔱)るのだった。
(🛺)楽長は(🌤)、(🍔)なる(❇)ほど、そ(🏥)う云われれ(🐞)ば(🎬)、そうだ、と思(sī )った。しかし、それが自分に邪心のある証拠だと(🔙)は、まだどうしても思えなかった。
「はっきり(🆎)掴めないにしても、(⏫)何か思(sī(👔) )い(🙍)当るこ(🌌)とがあるだろう(💰)。」
樊遅は喜んだ。そ(🍰)れはその中に、「違わ(💏)ない」という言(yán )葉が見つかったからで(💹)ある。しかし、数秒の後(hòu )に(🚦)は、彼(🔕)の(🖨)頭は却(🖼)ってそのために混(😖)乱しはじめた(🕷)。とい(📉)うのは、さっき(⛅)孔(kǒ(🍲)ng )子(🚕)のい(👔)った(😲)「違わ(😔)ない」と、この言(yán )葉の中(zhō(🚷)ng )の「違(wéi )わない」とは(👪)、まるで意味(😋)がち(🥊)が(🎢)っていそうに思えた(📔)から(🤳)で(☝)ある(✊)。後(🚜)の場(chǎ(🔑)ng )合(🦉)(hé )の(👩)「違(wéi )わない」は(🚳)、第(🦄)一(yī )、父(🦕)母の存命中(zhōng )の(🥜)こ(🍱)とで(👝)ある。そ(🗓)れに、前後(🚔)の関(⛱)係(xì(🗂) )から判(🤚)断しても(♈)、初一念(nià(😅)n )を貫けとい(⏸)う意味に相(xiàng )違ない。父母を亡(wáng )くしたあとの「違わ(🍳)ない」(🎵)ということ(🕉)が、そ(⛴)れと同(tóng )じ(😖)意味(💑)だとは、(✨)ど(🍇)うして(😮)も思えない。言(yán )葉が同じなだけに、彼(🌀)はいよいよ判(pàn )断に苦(🌽)しんだ。
「何(👌)(hé )、弁舌?――弁(🥉)など、どうでもいい(🔫)で(🐾)はないか。」
子曰(yuē )く、雍ようや南面せしむべしと。仲弓(🚛)、子(zǐ )桑伯子を(📪)問(🚝)う。子曰く、可な(🧔)り(👧)、簡(jiǎ(💀)n )なりと(🗝)。仲弓曰く(🌊)、敬け(🐺)いに居(🎆)り(🏷)て簡を行い、(🔪)以て(💈)其の(⛓)民に臨まば、亦可ならずや。簡(😆)に居りて簡(😛)を行(háng )わば、乃ち大簡たいか(✒)んなることなからんやと。子曰(✡)く、雍の言(🌎)然りと。
「(✒)先生(🎍)のお眼(🎻)にぶッつかると、(🏅)す(🧔)ぐ手(🈯)(shǒu )もとが(🧐)狂い出(chū )し(🍈)て(🎞)来る(🆗)の(💏)でござ(🔈)います(🥦)。」
「全(quán )く珍(zhēn )らしい牛(niú(🔗) )じゃ(🔤)。しかし(🧤)血統(🌡)が悪(🥍)くては物にな(⚾)る(🔽)まい。」
「そ(🤶)れは(🥈)、もう度(🐅)々のことで(👓)、私と(🧝)しても考えずに(🎚)は(🍒)居れませ(💯)ん。」
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