○ 次(😇)(原文)==一般(bān )に(👵)「つぎ」「第二」の意味に解(jiě )されているが(🕧)、私(😕)は「途次」などという場合(hé )の「次(🐣)」と同じく、(🎓)目標(🦕)に達(🤔)する一(yī )歩手前(⬜)の意(🎃)(yì )に解し(🚳)たい。
「その地(dì(🏬) )位に(🌔)いなくて(🚴)、み(🌘)だりにその職(🔋)(zhí )務のこ(💷)とに(🍞)口出しすべきではない。」
先師が川(🚎)のほ(🌩)とりに(🍣)立ってい(👬)われた。―(🔘)―
(💓)達巷(xià(👷)ng )たつ(🉐)こう(🦉)という村のある人(ré(📣)n )がいった。――
二(🤔)六(📌)(liù(🏉) )(二三(📝)(sā(🔂)n )一(♟))
○ (🕶)孝(xiào )経によると、曾子は孔子に「身体髪(fā )膚(🍥)これを父母に受く、敢て毀(huì(⛑) )傷(🥐)せざるは孝(🔕)の始なり」という教(👑)えをう(👽)けて(🕌)いる。曾子は、そ(🍫)れ(🛀)で、手や足に(🔕)傷のない(🔖)のを喜(🚘)んだことはいうまでもな(🚫)いが(💍)、しかし(🐍)、単に(👼)身体(🧖)(tǐ )のことだ(🥃)けを問(🏞)題(👧)にし(🐐)てい(🤜)たのでないこと(🎭)も無(wú(🚠) )論(lù(🌯)n )である(🐗)。
四(sì )(二(😖)〇九)
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