えろ マイクラ7

A　だが、いった(👒)いこ(🚤)う云う風に暗(♐)がりの(😩)中に美を求める傾向(🈸)が(😸)、東洋人にのみ強(⛸)いのは何故であ(😑)ろうか。西洋にも電気や瓦斯ガス(🚿)や石油のなかった時代があ(⤴)ったのであろうが、(🔧)寡聞な(💼)私は(🚟)、彼等に蔭(🏹)を(➿)喜ぶ性癖が(🕑)あること(🛏)を知らない。昔(🥔)から日本のお化けは脚がないが、西洋のお化けは脚があ(🔶)る代り(🎬)に全身が透(🍳)きとおっている(🍰)と云う。そん(🍌)な些細(👠)な一事でも(💪)分るよう(📶)に、(🚫)わ(🥄)れ(⚫)／＼の空想(🚋)には常(🈂)に漆黒の闇があるが、彼等は幽霊を(😦)さえガラスの(🚰)ように明るくする。その(🔂)他日用の(🛂)あらゆる工藝品に(📟)おいて、われ／＼の好む色が闇の堆(🏽)積(💕)したものなら、彼等の好(🗝)むのは太陽光(🛁)線の重なり合(😎)っ(🎎)た色であ(😠)る。銀器や銅器でも、われ(🚏)らは(🎼)錆の生ず(🦗)るのを愛するが、彼等はそう云(🦃)うものを不潔であり(🐝)非衛(🥜)生的(👣)であるとして、ピカピカに研き立てる。部(🛠)屋の(🛺)中も(🕎)なるべく隈(🌪)を作らないように(❕)、天井や周(🎇)囲の壁を白っぽくする。庭を造るにも我等(🍒)が(🐈)木深い植え(🕺)込(🧖)みを(🕍)設ければ、彼等は平らな芝生をひろげ(🅱)る。か(🍚)くの(🚬)如(💺)き嗜好(🌪)の相違(🦃)は何に依っ(🧒)て(⛽)生じた(🚅)のであろうか。案(👶)ずる(👄)にわれ(🖕)／＼東洋(👧)人(🕉)は己れの置かれた境遇の中に(🎏)満足(⏪)を求め、現状に(🤦)甘んじようとする風(🛥)があるの(♌)で、暗(🌔)いと云うことに(㊗)不平(📑)を(🏄)感ぜず、それ(❗)は(👙)仕方のない(🙎)もの(🎒)とあきら(🥚)めてしま(🚵)い、光線が(🎆)乏しい(🦏)なら乏しいなり(⚫)に、却っ(💋)てその闇に沈潜し、その中に自おのずか(👂)らなる美を発見する。然るに進取(💅)的(🔙)な(🛬)西(🎶)洋人は、常により(📭)良き状態を願って已(🌪)やまない。蝋燭から(😞)ランプに、ランプから(❇)瓦斯燈に、瓦斯燈(🛳)から電燈(🗞)にと(😄)、絶えず明る(🔃)さを求め(❕)て行き、僅かな蔭をも払い除(🚑)けよ(🤓)うと苦心をする(🎻)。恐ら(🥖)く(👳)そう云(🙄)う気質の(🔙)相違もあるのであろ(👮)う(🍀)が、(🛠)し(💢)かし私は、皮膚の色の違い(✉)と(🎼)云うことも(🍅)考(🐮)えて(🈂)みたい。われ／＼とても昔から肌が黒いより(🍰)は白い方を貴いと(😳)し、美し(🧚)いとも(🖼)し(👛)たことだけれども(🥃)、それでも白皙人種の(😮)白さとわれ(🎶)／＼の白さ(🏧)とは何処か違う(🤛)。一人一人に(🕝)接近し(👿)て見れば、西洋人より(🦆)白い日本人(✖)があり、日本人より黒い(💢)西洋人があるよ(🐜)うだ(📫)けれども(🕊)、その白さ(🤽)や黒さの工合が(😤)違う。これ(🚱)は私の経(🚼)験から云(💪)う(💀)の(🦖)で(🙆)あるが(💍)、以前横浜の山手に住んでいて(😤)、日夕居留(🕍)地(🦂)の外(🥇)人等(💜)と行楽を共にし(🥤)、彼(🔳)等の出入する宴(🐡)会場や舞蹈場(🕕)へ遊びに(🌵)行(🍐)っていた時分、傍で見(🏐)ると彼等の白(🛢)さを(💭)そう白い(🌔)とは感じなか(🐵)ったが、(🛶)遠くか(♏)ら(😸)見ると、彼等と日(🆎)本人との差別(🍕)が、実にはっきり分る(🎚)の(😐)であった。日(⭕)本人でも彼等(🏹)に(🗄)劣(🦆)らな(🏐)い夜(🚟)会(🥩)服を(🐿)著つけ、彼(🍑)等より白い皮(🕟)膚(Ⓜ)を持ったレディー(♋)がい(📹)るが、しか(🆓)し(🎁)そう云う婦人が一人でも彼等(👪)の中に交ると、遠くから見渡した時にすぐ見分(🎳)け(🌭)がつく。と(👪)云うのは、(👉)日本(📹)人のは(🦔)どんなに白くとも(💰)、白(➗)い中に微かな翳かげりがある。そのくせ(🌗)そ(😑)う云(✈)う女たちは西洋(🌥)人に負けないように、(🛰)背中から(💅)二の腕から腋(📯)の下(🛅)まで、露出(🌕)してい(🎼)る肉体のあらゆ(🍊)る部(🕋)分へ濃い白粉を塗ってい(🕕)るのだが、それでいて、やっ(🚙)ぱり(🚢)その皮膚の底に澱(🛂)ん(⏯)で(🔽)いる暗色を(📥)消すこ(🏽)とが出来(🕡)ない。ちょ(🕳)うど清洌な水の(♍)底に(👉)ある(⚾)汚物(🍅)が、高い(🌜)所から見下ろすとよく分るように、それが分る。殊に指(🚭)の股だとか(📗)、(🗄)小鼻の周囲だと(🦀)か、襟頸(🐀)だとか、(🚥)背筋だ(🐛)とかに(🤶)、どす黒い(🕷)、埃の溜ったよう(🖇)な隈が(➖)出来る。と(🌬)こ(🍹)ろが西洋人の方は、表(🍡)面が濁(🛍)っているようで(🧔)も(⏱)底が明るく透きとおっ(🔆)ていて、体じゅう(⚫)の何(🚇)処にもそう云う(🥛)薄汚い(🔍)蔭がささない。頭(🤐)の先から指(🌏)の先(🚇)まで、(📂)交り(🎴)気がなく冴え／″＼(🌭)と白い。だから彼(♒)等の集会の(🔜)中へわ(🈵)れ／＼(🥉)の一(🕘)人(🚭)が這入り込(🦗)むと、白(🚿)紙に一点薄墨(🕒)のしみが(🚛)出(♑)来た(🥈)よ(🛸)うで、(👢)われ／＼が見てもその一人(🍋)が(🕧)眼(🛩)障りの(🎲)よう(🍜)に(🙉)思われ、あまりいゝ(🆔)気持がしないのである。こう(☝)し(🧓)てみ(🔳)ると、(📖)かつて白皙人種が有(⏯)色(🚒)人(🐔)種(💥)を排斥した心理(😹)が頷けるの(🥀)であって、白(🎟)人中(♉)でも神経質(🤙)な人間に(🏓)は、社(🚏)交(🧘)場裡(🍉)に出来る一(🏛)点(🐽)の(🕟)しみ、(🍚)一(⛎)人か(👥)二人(🥗)の有色人さえ(❎)が、気(🚹)になら(⛄)ずにはいなかっ(💦)たので(🥧)あろう。そう(👃)云えば、今日ではどうか(🦊)知らないが、昔黒人に対する迫害が最も激しかった南北戦争の時代(👾)に(👲)は、彼等の憎し(🤳)み(🎈)と蔑(🦏)み(👥)は単に黒(🅰)人のみならず(🍡)、黒人と白人(🖤)との混(😲)血児、混(🍥)血(📭)児(🚐)同士の混血児、混血児と白(🥫)人との混血児等々(🥁)にまで及んだと(🧜)云う。彼等は二分の一混血(😚)児、四分の(🥡)一(🔙)混血児(🔭)、八(🎽)分(🈴)の(🚓)一、十六分の一、三十二分の一混血児と云(📆)う風に、僅かな(🏎)黒人の(🚨)血の痕(🚼)跡を何(🔁)処(🔒)までも追(🍪)究して迫害しな(🚩)ければ已まなかっ(🎬)た。一(📣)見(🎉)純(🏑)粋の白人と異な(🥞)るところのない、二代も三代も前の先祖(🈲)に一人の黒人を有するに(😼)過(🏅)ぎな(🧟)い混血児に対して(🍿)も(⛹)、彼等の(🐭)執拗な眼は、ほんの(📫)少し(🏤)ばかりの色素(🛀)がそ(🔤)の真(🧠)っ白(📌)な(🤴)肌の(🌎)中に潜んで(⛰)い(🦇)るのを見逃さなかっ(😩)た。で、かく(🔷)の如(🐒)きことを考えるにつけても、(🔚)いかにわれ／＼黄色人種(🗳)が(🏦)陰(😄)翳と云う(🕍)ものと(📈)深(🥘)い関係にある(💸)かが知れる。誰し(🤝)も好(💝)んで自分たち(🚡)を醜悪な状態に置き(🎲)たがら(🏃)な(👺)いも(🐹)のである以上、われ(📒)／＼が衣食住の(📬)用品に曇っ(🦇)た色(🐟)の(👶)物を使い、(📯)暗い雰囲気(🖨)の中に自分(🧒)たちを沈めようとするのは当然(💩)であっ(⏮)て、(😆)われ／＼の先祖(🤞)は彼(🗿)等の(💡)皮膚に翳り(😴)があることを自覚してい(🥝)た訳でもな(🕴)く(🎙)、彼(😞)等よ(⛔)り(🏥)白い人種が存在する(🧟)ことを知(🛤)っていたのではないけ(🌍)れども、色に対する彼等の感(👀)覚が自然と(🐂)あゝ云う(🤧)嗜好を(📽)生ん(💭)だ(👍)ものと見る外はない。

A珍らしく(🐰)も信一から(🥃)声をかけ(🗳)られたのを(😃)不思議に思って(🍇)私は(💗)其の子と附添の女中の顔をしげ(🥞)／(🎟)＼と見守った(⏰)。

A結局(🏾)大(🗃)谷氏の家で感心したもの(🌫)は、鼓よりも古(🏋)文書よりも、ず(🎞)く(🎮)し(📕)であった。津村(✌)も(⚓)私も(🔙)、歯(🤔)ぐきか(🌴)ら膓はら(🥖)わ(👹)たの底へ沁しみ徹とおる冷(💚)つ(🐐)めたさを喜びつつ甘い粘ねば(🤸)っこい※(「木(🍁)＋（「第(🏳)－竹」の(🔹)「コ」(🖖)に代えて「丿」）、「(🧕)柿」の正字」、第3水(🐘)準1-85-57)の実を貪むさ(🔁)ぼるよ(🏣)うに二つまで(➕)食べた(📗)。私は自分の口腔こうこ(🌅)うに吉野の秋を(🍋)一杯いっぱいに頬張ほ(🔶)おばった。思う(🏕)に仏(😻)典中に(❎)ある菴(🌲)摩羅果あんもらかも(🤹)これ(🏉)ほど(🕢)美味ではなかっ(🏞)た(🐌)かも知(✋)れな(🚃)い。

A「(🚟)あら。すこ(🐳)しお待ちにな(➗)ったら？(🐫)　お(✌)茶で(💘)もめし(🌬)あがれ。」マダムは夕刊を畳んで僕のほ(♿)うへのべてよ(❌)こし(😰)た。

Aこんな事(🏞)を(🤭)云っ(🐋)て、沼倉は味方(🐬)の(🤭)内(😀)か(🌺)ら三人の勇士を敵に与えて、(🖤)再び合(⏺)戦を試み(🤽)たが、相変ら(🕕)ず西村組は散々に敗(🕍)北する。三(🍍)度目には七人(❗)を(🌺)五人にまで減らした。それでも沼倉(❕)組は(🎯)盛んに悪(🏢)戦苦闘して、結局勝を制(🛀)してしまっ(🚔)た。

A「え(🈵)え、海豹(❄)よ、(🔯)今(🕎)海豹が氷(👸)の(😪)上で休んでるところ(🐌)よ。前に三匹寝ているのも、これも(🐊)男の海豹よ(❔)」