どうして(⛸)こん(🚕)な言い伝(🐣)えを皆(🗡)さんの前(🔆)(qiá(🚭)n )に持(chí )ち出したかと言いますに(🐦)、年若(ruò )いころのわ(😏)たしが(⛄)目じ(🌨)るし(🔭)としたものも、(🙎)ち(🏣)ょうど(🚗)あのは(🐣)はき木(mù )に似(sì )て(🔮)い(😮)たからです。行っても行ってもそれ(🎱)は遠く(🌨)なるば(🏈)かり。それ(🏣)ほ(🕠)どわたしの踏み(✴)出した(🆙)とこ(🤭)ろ(🚿)は(🍸)歩(🤛)き(🚹)にくい道(🕒)でした。どう(📚)かして心を入れ替(⏸)(tì )えたい(🦃)と思い(💢)ま(🚶)して、上(😜)(shàng )総かず(🌶)さの(🛄)国、富津ふっ(🔞)つ(🌙)というとこ(🍰)ろに(🦉)保養に行って(🏫)いる知り人を(❤)たず(🐊)ねながら、小さな旅を思い(🍻)立(💄)(lì(👳) )ったこ(💔)ともあ(🌰)ります。
木曾福(🤔)島きそ(🏛)ふ(🦑)くしまの姉の家(📓)から東京(jīng )のほうへ(🐇)帰って(🏑)行く時のことでした(🕗)。わたしは(🏨)その(🈲)途中で信州(zhōu )小(🌶)諸(zhū )こもろ(🔷)に木(mù(⚫) )村先生(🚫)の住むこ(🥤)とを思い出(chū )しまし(💇)た。木(⏯)(mù )村(⬅)先生(🔅)(shēng )は(🧘)わたしの(🍚)少年(nián )時(shí )代に(🎯)、東京(🍋)神田(😓)かんだの共(🏃)立学舎(🍗)で語学を教わった(🔦)古い教師で(🎭)ありま(🎠)すし、その後ごわたしが芝(🧦)白(⤵)金(🌼)しば(♟)し(🌨)ろかねの明治学(🕯)院(yuàn )へかよったこ(⛅)ろにも先生は近くの高輪(✨)たかなわに住(zhù )んでいたもので(🏆)すから、よく(✊)おたずねしたことがありまし(👃)た。先(🛷)生が信州のいなかに退かれ(🕸)てから(👯)はお目にかかるおり(💵)も(🆒)なか(😗)っ(🍩)たので、久(🈯)し(🐕)ぶり(🚫)で(🙀)先生のお(🦅)顔(🐤)を見たいと思(👎)い、小(🎅)諸(zhū )の(🍉)耳(ěr )取みみとりという(♐)ところにある先生の家(🥌)を(⬛)たず(🤝)ねました。わ(🎃)たしが小諸(🤹)の土(tǔ )を踏んでみ(💗)たのも、(🥣)それが最(🧔)(zuì )初の時でした。
姉の家には、昔(xī )から(🛸)伝(yún )わる漢(hà(🕘)n )籍、(🎎)兵(bīng )書(👤)(shū(🎓) )、歌書、その他の書物(🌟)もす(💧)くなくはあり(🗽)ません(🥐)でした(🕦)。裏(lǐ(🌸) )庭(tíng )にある土蔵(zāng )の(🥣)二階(📁)は本箱で(🆖)いっぱい(❎)でした。高瀬の兄はわた(🙉)しにむかって(🛬)、それらの蔵書(shū(🆗) )を勝手に(📺)探(tàn )れと言(🐓)(yán )ってくれ、姉はま(🚇)た姉で、古(📛)(gǔ )い絵、古い手(shǒu )紙、香(xiāng )の(📴)道具(🈶)(jù )、う(🤦)るしぬりの器、(🏆)陶器(qì(🤘) )のた(🍉)ぐい(🍌)な(🌼)ぞを取り出して(🥫)きて見(📍)せてくれ(💥)ました。その中に、高(⛴)瀬(🛥)の兄(🍭)の先代(🕝)が(🎠)愛(😼)用(📊)したという(⏭)古い茶(🍴)わんが(👊)出てきまし(🖖)た。
五(wǔ ) 行商
「どうぞ、また来年(🏚)もよろ(🏊)しく。」(🔢)
野菜や(⛲)草花をそ(🏼)だてる(😌)ことの(🦗)好き(🍿)な姉はその裏庭(🏾)(tí(🈷)ng )つづきの(📽)畑(tián )に(🗳)う(🚢)りを植えた(🗿)り(🥋)、(🗞)夕顔(📼)のたなを造らせておいたりし(💥)て、毎(🕺)朝の畑(💽)の見(🔜)(jiàn )回りが何よりの楽しみであったようで(🙏)す。そのへんから裏(⏪)山(🕙)へかけては、なだらかな傾斜になっていましたか(💏)ら(🎉)、わたし(🚧)も細(⌛)い(🌯)道(🐝)を楽しみ(🏣)に(🈷)して、枝(zhī )の(📬)たれさがった夏なしのかげ(🎹)、ぶど(📗)うだ(🕶)なのもと、またゆり畑の間などを歩き回(huí )り、年とった百姓を相手に(🔰)木(mù )曾(👻)福島の風(✏)(fēng )俗、祭(💧)の夜のにぎや(🦗)かさ、(🍮)耕作の上(😳)のことな(🕯)どを(🚌)語(👶)り(🛺)な(🚧)がらい(🌟)なかのふぜいを味わいました(🏜)。
七 仙台の宿(👈)(xiǔ )
橘翁き(🥧)つおうさまの始(🥨)め(👞)た薬はそんな時の役にも立(💝)って、町へ集ま(🚐)って来た博労が帰(♿)りがけに、よく姉の家(🚫)へ立ち寄り(🎸)、いく袋となく高瀬(🔕)(là(🧖)i )の薬を求めて行くと言い(㊙)ます。聞いてみれば、博労(láo )はひいている馬に高瀬の薬を添え、それ(💱)を木曾(céng )駒きそごまの証(zhèng )拠(💟)と(👔)して、ほか(🎆)の買い手(shǒu )へ売り渡す時(💫)に(🕦)用いるとか。一(yī )度(🔜)(dù )ひろまった薬はどん(👒)なところ(♉)で(🌊)、どんなふうの木(👮)曾みやげにな(❎)る(😞)も(💡)のとも知れません。これ(🚆)には橘翁さま(🕰)も草葉のか(🚖)げ(📴)で、にが(👾)笑い(🕛)してい(⚡)られることでしょうか。
わたし(🈁)もこれまで(🛵)い(🎟)ろ(🌦)いろ(📎)な人に会いまし(🏠)た(🧞)が、この古(👪)着屋さん(🏢)ほ(🔎)どいろい(😍)ろなことを(👀)やった人(rén )を見たこともありません。絵(🆎)の具(jù )屋の手代、紅べに製造(😀)業、紙すきなどから(🤶)、朝鮮貿易と出(🙂)(chū )かけ、(🐍)帰っ(🥊)て(🕥)来(❎)て大阪で紀(💙)州炭ずみ(🛳)を売(🥜)り、東京へ引(🖕)っ(💱)越(🔽)して(🚓)来てまずガラス屋(wū )に雇(🦊)われ、その次がくつ屋となってこうもり屋を兼(jiān )ねたと(👳)言(🍷)(yán )い(☝)ます。
どうかして、もっと自分を新(xīn )しくし(🎖)たい。そう思っているところへ(🔠)小(xiǎ(🍜)o )諸義塾(shú )の話がありまして、(🙄)いなか教(🐞)師として出(🅾)かけてきては(🐲)どうかとの木(😚)村(🧜)先(🥐)生(shēng )か(〰)ら(🕯)の手(💨)紙をも受(🕡)け取ったのです。
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