○(🦕) 射(🍧)(shè )・御=(🙄)=禮・楽・射・御・(🕛)書・数の六芸(yú(🦂)n )のうち射(弓の技(jì(🤸) )術(shù ))と御(車(chē )馬(👟)を御(👻)する(🕊)技術)と(🤑)は比較(jiào )的容易で下等(🔀)な技術とされており、とりわけ御が(🍊)そうである。孔子は戯れに(🕋)本章(✴)のよ(🌃)うなことをいいながら(🦍)、暗に自分の本領(👸)は(😭)一(yī )芸一能に秀(xiù(🐮) )でる(🎞)ことにある(🛫)の(🥨)で(👉)はない、村人たち(🏢)の自分に対(👃)(duì )する批(🔷)評は的(💃)をはずれている、(👸)と(😾)いう意味を門人たちに(💝)告げ、その戒めとした(🍩)ものであ(🐠)ろう。
○ 司敗==官(🐩)(guān )名、司(sī )法官。こ(🎪)の人の姓名は明ら(♌)か(🕉)で(🐆)ない。
二(🎸)一(yī )(二(èr )〇五(🔅))(🕰)
四((🥓)一八八)
「ぜ(🐶)いたくな人は不遜になりがちだし(🐭)、儉約な人は窮(🤮)屈(qū )になりがちだが(🎎)、どちら(😆)を(🤬)選ぶか(🦎)というと、不遜であるよりは(🎀)、ま(📪)だ(🛷)しも(💀)窮(🥫)(qió(🚾)ng )屈(🍣)な方が(🌭)いい。」(🔹)
一七(二二二)
○ 天下==(⛑)当時はま(🎐)だ殷の時代(dài )で。周室の天(🛠)下ではな(🏩)かつたが、(😻)後に天下を支(🔕)配(📸)したので、こ(🚮)の語が用いられた(📰)の(🧐)であ(💤)ろ(🐎)う。
○ 孝経によると、曾(céng )子は孔子に「身体髪(fā )膚これを父母(📷)に受(🍀)く(📽)、敢て(😕)毀傷(shāng )せざ(🐳)るは孝の始なり(🏨)」という(🐶)教えをう(🍫)け(😘)ている。曾子は(🤱)、それで、手や足に傷の(🥔)ないのを(🔊)喜(📅)んだこと(👯)はいう(⚪)までもないが、(🕝)しかし、(🛣)単に(💔)身体(🏰)のことだけ(🏅)を問題に(🐌)し(🚜)てい(✖)たの(🈶)でな(🏏)いことも無論である。
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