魯(lǔ(⏭) )の楽(lè )長は、(🐔)式場(👍)か(🤶)ら自分の控(kòng )室に帰ると(👉)、少し自暴やけ気味に、窮(qióng )屈な式服を脱(👘)(tuō )ぎす(😺)てて、椅(yǐ )子に(🕵)よりかかった。彼は、自(🥘)分(fèn )の心を落ちつ(🛵)け(🏋)よ(💈)うとし(🐂)て、(😏)そ(🍆)の芸(yún )術家(jiā )らしい青白い頬(🌼)に、(🚆)強(🤓)いて微笑(xiào )を浮(fú )かべて見たり、両(🚞)足を卓(zhuó(🛤) )つくえの上(shàng )に(🐀)投げ出(🥪)して、わ(🀄)ざとだら(🍛)しない風を(😩)装(zhuāng )って(🧜)見たりしたが、(🌩)そん(🌤)な(🤭)こ(🦍)とでは、彼の気持は(🆎)どうにもなら(🔋)なかった(🕤)。
「なるほど見事(shì(🛤) )な牛でございます。」(❌)
といったことを(👲)思い起(🚼)し(🖍)た。孔(kǒ(🍑)ng )子は或は、自分(fèn )を「人君(⛱)(jun1 )の風があ(👂)る(🎮)。」などと讃めて、その(🍽)実(shí )、何かの欠点を婉曲に(🛸)諷(🍚)刺して(🚞)い(🔱)るの(👰)では(🌛)あるま(🏂)いか(🌝)。そういえば(🧦)、世間(jiān )では、子桑(😠)伯子しそうは(🚯)くしと(😩)自(😂)分と(🕶)を、同じ(🏤)型の人(rén )物(wù )だと評(píng )し(✝)てい(💭)るそう(😫)だ。子桑伯(bó )子は物にこせつかない、いい(🎗)男(🧥)だが、(⛩)少(shǎ(🏗)o )し大ざっぱ過ぎる嫌(😮)いが(🧢)ないでもない。或は自(🎹)分にもそんな欠(qiàn )点があるのではなかろ(🤒)うか(🉐)。自分だけ(🍨)では、そ(🕕)んな事(👳)が(🐬)な(🌏)いように気をつけ(🏄)て(😷)い(🧛)る(🌺)つも(💱)りではあ(🦂)るが(☕)。――彼はそん(🧑)な(🧚)ことを考(📅)えて、讃めら(😵)れ(🅰)たために却(🍄)って(📪)不(📽)安な(💑)気持にな(😅)るのであ(🙄)った。
(🆖)もう一(📭)つは、子(zǐ(🍩) )夏(🤬)の問い(🦆)に対する答えだが、それは、
「そ(📲)れは(🖕)、も(🎴)う度々のことで、私としても(🤝)考えずには(🛺)居れません。」
「(💚)如(💲)何にも、それは仁と(🥎)は云(yú(🐇)n )え(🗝)ませ(🚅)ぬ。」
「7閔(🌺)子(🛎)騫(qiā(💴)n )は何という孝(xiào )行者だ。親(qīn )兄(xiōng )弟(🐟)が彼をいくら讃(zà(🐥)n )めても、誰一(🐠)人(🛩)それ(🖌)を非(🌟)難(nán )す(😶)るものがない。」
1(🕞) 子(📑)曰く、学(xué )んで思わず(🕦)ば則(zé(🌧) )ち罔(くら)し。思うて学ばずば則ち殆(📊)(あやう(☕))しと。(爲政篇)
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