二(📟)一(二二(🕊)(èr )六)
巫馬期があ(🎞)とでそのことを先(🧤)師(😹)(shī )に告(💋)げると、(🌹)先師はい(🌦)われた。――
三(一(yī )八(⛓)七)
○ 簣(🐶)==土(tǔ(🌳) )をは(💚)こぶ籠(lóng )、もつこ。
「さあ、何で(🚪)有(yǒu )名(mí(🤐)ng )になってやろう。御(yù(🐇) )ぎょにす(🌆)るかな、射しゃ(💍)にするか(🎎)な。やっぱり(☔)一(yī )番たや(😲)すい御(👥)ぎょぐらいにしておこう。」(🎰)
○ 友人(rén )と(👀)いうの(💕)は、お(🥪)そらく顔(yá )囘の(🎐)ことであろう。
○ (🛹)聖(shèng )人(🚪)(rén )・君(jun1 )子(zǐ )・善人(ré(🔓)n )==孔子のいう聖人・君(jun1 )子は(🆎)常に政(🔭)治とい(👺)うこ(🌿)とと(🤥)関(🛑)係がある。現に(🚟)政(🈹)治(🔟)(zhì )の(🗨)任(🐪)に当つていると否とにかか(🍅)わらず(🏔)、完(🚇)全(quá(🌫)n )無(🖐)欠な(😸)徳(🕴)と、自(zì )由無(wú )碍な為政能力をも(⛩)つた人(rén )が(🕝)「聖人」(🛩)で(🔼)あり(👓)、それ(⚫)ほどではなくとも、(🆑)理想と識見とを持ち、(🏩)常に(🦐)修徳にい(😃)そしんで為政(🐻)家として(🥉)恥(⬜)かし(🥌)くない人(rén )、少くとも政(zhè(🖕)ng )治に志(zhì )して修養(yǎng )をつんでいる(🧘)人、そ(🧑)ういう人が「君子(🦈)(zǐ )」な(🏈)ので(😂)ある。これに反して(😿)、「善(🎇)人」は必ずしも政治(🐝)(zhì )と(🍻)関(💉)係(👞)(xì(🥏) )は(🎖)ない。人(📒)間と(🚭)し(🗾)て諸徳(🆓)のそなわつ(🌲)た人(📬)という程度の(👗)意(👅)味で用いられている。
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