(🥠)する(🌈)と陽(yá(🍠)ng )貨(👴)は(🕛)、ここぞとば(🏧)かり、三(sā(🎆)n )の矢(shǐ(💆) )を放った。
「つま(🎱)り、(🌶)父(💢)母の(🗺)生前には礼を以(🥉)(yǐ )て仕(shì )え、死後には(🚹)礼(🕰)を以(yǐ )て(✂)葬り(🍋)、また礼を以て(🕖)祭る、それが孝だ(🔝)というのじ(🍉)ゃ。」
だが(🌨)、話は孔(🔁)子がまだ官(guān )途(🐼)につい(🐊)て間(jiān )もな(🚃)い(🐃)こ(🥍)ろのことである(🎩)。一日、孟(mèng )懿(🐧)子もういし―(📠)―孟家(🍼)(jiā )の当主――は(📡)、孔子(zǐ )を訪ね(🥖)て(🥕)、殊(🔴)勝らしく(🏆)孝の道をたずねた。
子(🈁)曰(yuē )く、雍よう(👾)や南面(miàn )せし(🚗)む(🔓)べしと。仲弓、(👞)子桑伯(♊)子を問(🌝)う。子(🦆)(zǐ(🐑) )曰く、可なり(😭)、簡な(💒)りと。仲弓曰く、敬けい(👼)に居(jū )りて簡を行い、以て其(qí )の民に臨(🔜)まば(🚃)、亦可ならず(👬)や。簡に居りて簡を行わば、乃ち大(dà )簡(jiǎn )たいかん(😨)なる(🔲)こと(🏮)なか(🕴)らんやと。子曰(yuē )く、(🐾)雍(🚙)(yōng )の言(👘)然りと。
「つま(🔊)り、父母(👫)の生(🏩)前(qián )には(🎥)礼を以て(⬇)仕(shì )え、死(sǐ )後には礼を以て葬(🈸)り、また礼(lǐ )を(🥓)以て祭る(📔)、それ(📒)が孝(🍸)(xiào )だとい(🤳)う(⛑)のじゃ。」
陳亢ちんこう、伯(🚅)魚はくぎょに問い(🚘)て曰(yuē )く、子も亦異聞ある(🐿)かと(📬)。対(🈁)えて(🔓)曰く、未だし。嘗て独り立て(⏮)り。鯉り趨(qū(🤴) )はしりて庭(tíng )を過(🏘)ぐ。曰(👊)く、詩を学(🚦)(xué(🛰) )びた(💂)るか(💛)と。対(😳)えて曰く、未(wèi )だしと。詩を学(🛥)(xué )ばず(🎏)んば(📚)、以て(🗽)言うことなし(🐨)と。鯉退(tuì )しりぞきて詩を学(🤽)(xué )べり。他日(rì(😾) )又独り立てり(📒)。鯉趨りて庭(🏄)(tíng )を過ぐ。曰(yuē )く、禮を(💹)学びたるかと。対(duì(😝) )えて曰く、(🆓)未だしと。礼(🆑)(lǐ(💨) )を学ばずん(📌)ば以(yǐ(😶) )て立(lì )つこと(🏸)なし(🐋)と(🤮)。鯉退(🈂)(tuì(💃) )きて礼を学(xué )べ(🍲)り(📈)。斯の二者を聞けりと。陳(👷)亢(🗑)(kàng )退(🥙)きて喜び(🔫)て曰(yuē )く、一を問いて三(😜)を(㊙)得(dé )たり。詩を聞(wén )き(🐅)、礼を聞(🥍)き、又(⚫)君(jun1 )子の其(qí(👁) )の子(zǐ )こ(⛪)を遠ざくるを聞け(🏚)りと。
楽長は、(🎏)雲を隔(gé(⏭) )て(😑)て日を仰ぐような感(👧)じで、孔子の音楽(lè )論を聴(🔝)いていた。しか(🐢)し、孔子の最後(hò(😶)u )の言(yán )葉が彼の(💍)耳にはいった時(shí )、彼の(⛑)胸(🎩)は急(jí )にうずき出(chū(💊) )した。そし(💈)て孔子(🍙)(zǐ )に「邪(👹)心がある」と云(💭)われても仕(👛)方がない、(💈)と思った。
「2現(⚪)(xià(🌥)n )今では(🤵)、親を養ってさ(⬅)え居れば、それ(😙)を孝行(🖱)だといって(🥒)いるようだが、お互(💤)い犬や馬までも養っているではないか。孝行に(🐌)は敬うやまいの心(🏼)が(👗)大切だ。もしそれがなかったら(🏸)、(👆)犬(⭕)馬を養(⛺)うのと何の(🔹)えら(🥈)ぶと(💲)ころもな(🐕)い。」
門(✏)(mén )人は(🏄)、(🤨)一(💚)寸うろたえた顔をした(🖍)が(💰)、す(🗳)ぐしゃあし(🤦)ゃあとなって答(🈲)えた(🚯)。
「考えては見たのか。」
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