日本《rin av 女優》2行目ライン
rin av 女優あらすじ
田(tiá(🔮)n )川は、それまで、眉(📬)根ま(🏪)ゆねをよせ、小首をかしげて、(✴)い(🧕)やに(🚖)深刻そうに畳た(📮)たみの一(🌚)点を見(⛷)つめてい(📳)た(🏂)が、(😰)だしぬけに自(🦀)分の名(🗡)をよ(🏅)ばれて、飯島とはち(🐻)がった意味で、あわてた(👃)らし(☔)かった。しかし、かれはすぐ(😏)に(✌)はこたえなかった。こ(💥)た(🎑)える(🛹)かわりに、何度も(⛄)小(xiǎo )首を左右にかしげ直(zhí )し、す(❇)るどい眼で畳(📸)(dié )をに(🖊)らみまわした。それから、朝倉先生の(👓)ほ(🎾)うを(🏾)まともに見て、その(📕)し(💩)ゃがれた声を(🔸)とぎら(🎂)しがちにこたえた。
「ぼくは、ながいこと友(yǒ(🥫)u )愛塾(🐊)の(🕝)仕(shì )事を手(🕗)(shǒu )伝わ(🔞)せてい(🕡)ただ(😋)いていながら(🎤)、そ(📢)の精(🍱)神がまだちっとも身についていなかった(⛸)ために、けさのよう(🕵)なあ(🍴)や(✒)まちを犯し(🙃)てし(❣)まいました(📳)。ほんとう(🔢)に恥は(⏺)ずかしいこ(💮)とだと思っています。しかし、そ(🖖)の(⭕)あやまちによ(🌊)って(🤵)、(🔢)開(kāi )塾そうそう(🦏)、大河(⬆)君(⛺)のような(🚼)、友愛(🍮)(à(🥥)i )塾精神(🐾)に徹(chè )底(dǐ )し(💐)た、(🥣)実(🤕)践家じ(🚳)っせ(😫)んかの(🌃)魂たましいにふれる(⏺)ことができたことを思いますと、一方では、(🧟)かえ(✨)ってありが(📋)た(🔟)い(💈)ような(🔟)気(⛑)持ちもしていま(🌁)す。」
「板(💢)(bǎn )木を打つのは、(🍕)もう(🥘)こ(🃏)れでおしま(🍹)いにしましょう。これで起きなけ(📬)れぼ、(🅰)ほっとくほう(🕺)が(🅿)いいん(⛹)です(🕛)。」
それ(✝)には、組織や、講義(🐂)(yì )科目(mù(🥨) )や、諸(zhū )行事の(🌛)時間(jiān )割など、必要(yào )な(📏)諸計画が一(🥦)(yī )通りならべられ(📮)て(🚩)い(🐔)たが、そのど(🐦)の部分を見て(🕗)も(🔥)常識(🚽)(shí(👧) )からとびはなれたようなことは一つもなかっ(♊)た。塾(🌘)堂(🥤)(tá(😛)ng )と名(🔟)のつく(😑)とこ(👅)ろ(⏳)では、その(👁)こ(💟)ろほとんどつ(🔶)きもの(🕡)のよ(🌄)うになっていた「み(🍕)そぎ」とか(🌼)、「沈黙ちんもくの(🌝)労働(😔)(dòng )」とか、およそそういった(📸)、いわゆる「鍛練(🐻)たんれん(🐣)」的な行(🏊)事が全く見当(👿)たら(🗞)ないのは、(🙃)むし(♉)ろみんな(📽)には、ふしぎに思(sī )われたくら(✏)い(🏅)で(🛫)あっ(📉)た。五(wǔ )時半(🤴)起床(chuáng )というのが、二月の武蔵野(🤟)(yě(🐝) )む(🈺)さしのでは、ちょ(🍎)っとつら(📠)そう(🛁)に(🍤)も(📖)思えたが(🦗)、そ(🏚)れも青年(📄)たちにと(🔮)っては、(📫)決(jué )して(💼)おどろ(☕)くほどのことではなかっ(⤵)た。むしろかれらをおどろか(🛳)したのは、生活に(🔢)うるおいを与(🦕)あたえるような行(🚗)事が、かなりの程(chéng )度(dù )に、織(zhī )おりこまれているこ(🌃)と(🔬)であった。とに(🍸)かく、見る(🧓)人が見れば(👁)、日常生活を深(🕊)め高める目(mù )的(de )で、すべて(🏺)が(🖍)計画され(📠)ていると(🐧)いうことが明ら(🧦)かで(😚)あった。
「する(🌏)と、起こし(📼)てまわるほうが早いです(🍎)か(🆖)ね。」(👓)
かれ(🗣)は、そう思って、われ(🚽)知(zhī )らず眼をひら(🏚)き、塾生たちの中(💟)に大河の顔をさ(📟)がし(🍋)た。か(🕕)れは塾生たち(🥂)の(🚞)静坐の姿(⭐)勢(🦕)を(🎦)直し(⬆)たあと、朝(cháo )倉先生の横に斜(🚥)な(📱)な(📆)め向(xiàng )むきにす(📲)わっていたので、よく全体が(🕜)見渡みわたせたの(🏄)である。
(🎿)板木を打(dǎ(🚡) )っていた(📇)の(🛀)は、はたして大河無門(🏐)だった(🍄)。シャツにズボン(🎌)だけしか身につけてい(♐)ず、足袋たびもはいていなかっ(🥅)た。しかし、べつに寒(🎗)そうな(⬜)ふうで(🚒)もなく、両(liǎng )足をふ(🔧)んばり、頭(🌐)か(💴)ら一(yī(🍽) )尺(🥑)ほ(🔍)どの高さ(💝)の板(bǎn )木(🍡)(mù )を、近眼(yǎn )鏡(📢)の奥(ào )おくから見つめ(🎐)て、いかにも念入りに、ゆっ(✉)くりと槌(chuí )つち(🚧)をふるってい(🕞)た。
次郎は、(🌉)そう言っ(🛸)て(💢)、(🛩)槌を柱にか(🚝)け、事務(🚎)室(shì(🛐) )の(💸)ほう(🎙)にか(🍂)え(😦)りかけた(🕰)。すると、その時まで(🎙)眉根まゆねをよせるように(👛)してかれ(💑)の顔を見(🚏)(jià(🐓)n )つめていた大(🖨)(dà )河(hé )が、急に、真(zhēn )赤な歯ぐきを見せ(🛸)、に(🛺)っ(🐇)と笑(⛄)(xiào )った。そして、(🤹)
朝倉先生(shē(🥓)ng )は、かつて(🏻)次郎に、(🚸)「現在の日(rì )本の指(🦋)導層の大多数(😘)は(🐛)、正(🍄)面(💚)からは全く反対(🦅)の(♿)できないよ(🥗)うなことを理(lǐ )由(yóu )に(🌖)して、(🕒)自分たち(👇)の立場(🐘)を正当化したがるきらい(〽)があるが、そうしたずるさは(🥝)、ひとり指導(dǎo )層だけに限(xiàn )ら(💣)れたことでは(🐏)な(🐺)いようだ。たい(😏)てい(😯)の日本(🥈)人は、何(hé(🗂) )かというと(👍)、表(biǎo )面堂々とした理由で自分の行動(🌒)を弁護(🔁)したり(🚔)、飾かざ(📘)ったり(⤵)す(🙂)る。しかも、そ(🍇)れで他(👋)人を(🥥)ごまかすだけでな(🆎)く、自分自身の良心(🔭)をごま(💾)かし(🎷)ている。そ(🦇)れをず(🦊)るいなど(😒)とはち(🐟)っとも考えない。これはおそろしいこ(😏)とだ。友(yǒu )愛塾の一つの大(📓)き(🐐)な(⤵)使命(🕺)は、共(🤾)同生活の実践じ(🚣)っせんを通じ(🎲)て、青(qīng )年(nián )たちをそう(😚)したず(🥓)るさから救い、真(💾)理(lǐ )に対(duì )しても(😪)っと(🗓)誠実な人間に(🧝)して(💏)や(🎂)ることだ。」と(🛍)いう(🛐)ような意味(wèi )のことを、いったことがあったが、(🐋)次郎は、便所の中から、飯(🤰)島のうしろ(🔑)姿(🅾)を(😘)見(jiàn )おくりながら、その言葉を思いおこし、(〽)今さらの(🥌)ように、大(🌮)きな(🥏)困難にぶっ(📒)つかったような気がしたのだった。
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