青年(🤟)は肯うなず(🛠)こうとした。が、それ(🐁)も(📂)肯こうとする意志だけを(🌖)示した(🗝)のに、過(👦)ぎ(🕴)なかった(🐫)。信一(🏠)郎は(🤘)鞄(🐽)トラ(😗)ンク(🖱)を開(kāi )けにかゝった(🐛)。が、それ(⏺)には鍵かぎがかゝってい(🐘)ると見え、容易には開(🛐)(kā(🤫)i )かなかっ(🥕)た。が、此場(🐞)(chǎ(👮)ng )合瀕(bīn )死の重傷者に、鍵の在処(😁)ありか(🎨)を尋ねるなどは、余(yú )りに心(xīn )ない(🎉)ことだっ(🚲)た。信一(🖕)郎(láng )は(🍳)、満身(🔎)の(🌳)力を振って(🎈)、捻ねじ開(🚹)(kāi )けた(🚲)。金(jīn )物に付いて、革(👳)がベリ/\と、二三寸引(yǐ(🏺)n )き裂かれた。
「ことわりじゃ、ことわりじ(🔁)ゃ」と、賛成(➿)した。
『僅わずか一週間、離(📕)(lí )れていると、もうそ(😐)んなに逢あいたくて、(🏞)堪たまらないのか。』と(🥛)自(zì(🦎) )分(fèn )自(zì )身心(xī(♉)n )の中で(🦌)、そう反問すると、信一(🔐)(yī )郎は駄(duò )々っ子(zǐ(🤷) )か何(hé )かのように、じれ切ってい(➖)る(💘)自分が気恥し(🆚)くな(🤶)いこと(🌃)もなかった(🏡)。
実之助(zhù )は、この半死の(🍄)老僧に(🛋)接していると、親の敵かたきに対(duì(🤘) )して懐いてい(🈚)た憎しみが、(😮)いつ(♿)の間(🛵)にか、消え失せているのを覚(jiào )えた(😎)。敵は、父(🎱)を殺(shā(🏞) )し(🍀)た罪(🔀)の懺悔に、身(🔃)心を(⏺)粉に砕いて(🌊)、半生(😘)(shē(🔓)ng )を(🛩)苦しみ抜い(😽)ている。し(❣)かも(👻)、自(zì )分が一(🌠)度名乗(chéng )りかけると、唯々いいとして命を捨てようと(🥖)して(🔓)いるのであ(👟)る。かかる半(📼)死(🚀)の老(lǎo )僧の命(🌙)(mìng )を取るこ(🕹)と(🥁)が、なんの復(🐰)讐で(🔦)あるかと、実之(zhī )助は考え(❄)たのである。が、しかしこの敵(dí(📮) )を打たざる限りは、多年の放(🤒)浪を切(qiē )り上げて、江(✈)戸へ帰(guī )る(🏦)べきよすが(💴)は(🍍)なかった。まして家名の再(📩)興などは、思(🏡)(sī )い(🔔)も及(jí(⛷) )ばぬこと(🧗)であったのである。実(shí )之助は(🔜)、憎悪(👑)よ(😺)り(🏚)も、むしろ打算の心からこ(🐿)の(⚫)老僧の命(mìng )を縮(suō )めよう(🐀)かと思った。が(🚊)、激しい燃ゆるが(🌌)ごとき憎(zē(🍦)ng )悪を感ぜずして(🏢)、打算か(🍨)ら人間を殺すことは、(❔)実之助(🔋)(zhù(🏰) )にとっ(✈)て忍びがた(🕉)いことであ(📭)った(👮)。彼(bǐ )は(🏼)、消(🗣)えか(🗿)かろうとする(♓)憎(🕕)悪の心(📟)を(😞)励(lì )ましながら、打ち甲(🐒)斐なき敵を打(dǎ )とうとした(🐶)のである。
「(🏚)少し(🔁)の辛抱(🦀)で(👆)す。直(zhí )ぐ(🌚)医者が来ます。」
信(xìn )一郎は、恐ろ(🤵)しい音を耳にした。それと同(tóng )時に、烈し(🎱)い力(lì )で、狭い車内を(🙄)、二三回左右に叩たたき付(⏰)けら(🎢)れた。眼が眩(xuàn )く(🧀)ら(🦁)んだ(🙇)。し(🧚)ばらくは、たゞ嵐あ(💳)らしのような(🚞)混沌(🐪)こんとんたる意識(👣)の外(🛢)、(📘)何も存在しな(👽)かっ(🥚)た。
時は六月の(🕹)初は(🏠)じめであ(🔤)っ(🏨)た。汽(qì )車(🔔)の線路(🍖)に添(tiān )うて、潮のように起(🔥)伏(fú )し(🤴)ている山(🌐)や森(🔥)の緑は、少(👜)年の(❕)ような若々(🚁)しさを(🦄)失って、むっ(🎞)と(🙍)するよ(🌗)うなあく(🖥)どさで車窓(🌫)に(🦉)迫って(👀)来てい(🌍)た(❄)。たゞ(🆒)、所(🈸)(suǒ )々植付(💻)けられ(🚡)たばかりの早(🔗)(zǎo )苗さなえ(🤪)が(📠)、軽いほの(🛠)ぼのとした緑を、初夏の風の(🦕)下(🦔)に、漂わせている(🚁)の(🗝)であ(⌚)った(🔆)。
「一層いっ(📑)そのこと、東京へお帰りになっ(📍)たら何(📉)どうで(👳)しょう。僕など(🏤)も精(〽)神上の動(dòng )揺のため、海(🍲)へなり山へ(🚨)な(⬅)り(🦔)安(ā(⬅)n )息を求めて、旅(lǚ )を(🎌)した(🌳)ことも度(🔯)々(🍜)ありますが(🏣)、一人にな(🔳)る(🌦)と、却(💘)(què )か(🐼)えって(🏐)孤(gū )独(💷)から来(🚬)(lái )る(🌓)淋さびしさ(🀄)迄まで(🐶)が加わっ(🏧)て、愈(🛀)いよいよ堪たえられなくなって、又都会(huì(🌹) )へ(🔜)追い(🤛)返されたもの(⛰)です(📚)。僕の考え(🛫)では(✂)、(😺)何かを紛まぎら(🍌)すには(🎒)、東京生活の混乱と騒擾そうじ(🔹)ょうとが、何よりの薬(yào )ではないか(🏋)と思うのです。」と、信一(yī )郎は自分の過(guò )去の二三(sān )の(🌝)経験(🍳)を(⛷)思い浮べながらそう云った。
「(👦)何を出す(🗨)のです。何を出(🧢)すの(🔤)で(🔬)す(🎪)。」
「もはや、そなたは石工(gōng )共(🥄)の統(tǒng )領たばねを(👖)な(➖)さ(📀)りませ(💸)。自(🛬)ら槌(🆘)を振うに(🎤)は及びませぬ(🛍)」と、勧めたが、(🤰)市九郎(🗜)は頑(📁)(wán )と(📸)して応じ(🛎)なかった。彼(bǐ )は、(😵)た(🐌)おるれ(😊)ば槌を握ったままと、(💉)思(➡)って(🌩)い(🐶)るら(🔰)し(🎽)かった。彼は、三(🥁)十の石(🐀)(shí )工がそばに働(dòng )くの(👲)も知(🏀)(zhī(👲) )らぬように、寝食(👟)(shí )を忘れ、懸命の力(lì(👟) )を(🐙)尽くすこと、少しも前と変ら(🎚)なかった。
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