(🚢)吉(jí(🤾) )村(♋)よしむらのむすこさんは秋(📣)の新(🌀)学期(🕘)のしたくもありまして、町での(🚙)親類(lèi )回(💑)りをすまし(😎)た上、東(😆)京のほ(🍃)うへ先(🌦)(xiā(🏮)n )に帰って行(🚢)き(🐀)まし(🗓)たが(🥉)、わたしは自分の仕事(shì(🐛) )を持っ(💀)て(🚔)き(🐳)て(⏩)い(🤩)たので(🕡)、そ(🕹)れのす(㊙)むまで姉(💾)の(⬛)家(😿)にと(⚪)どまり(🚴)ま(🏑)した。
姉夫婦(👡)とその娘(😬)(niá(🌐)ng )とは木(mù )曾福(fú )島(dǎo )き(🛤)そふく(🦐)しまから、おじたちはとなり村の(🐞)吾妻(qī )村(cūn )あずまむらか(🐩)ら(🚁)とい(🚳)うふうに(🥁)、(👪)親(qīn )戚(🚞)しんせ(📵)きや古い知り人(🌆)は郷里の神坂村みさかむらへと集まって(🍨)来ていま(🍰)した。村の人たちは母の(🚨)葬(💀)式のしたくを(😾)して(🍃)、遺骨(🛃)の着(🧀)(zhe )くのを待(📚)っていて(🗝)くれたのです。わたし(🦐)は暗くなってから村(🆙)の入(rù(🍞) )り口に着きました。
小諸本町の裏手(😜)に馬場裏(✨)ばばうらという(🐥)と(💠)ころがあり(🃏)ます。そ(🌚)こ(🍻)にあ(📐)る(📕)古い士(🕢)族屋(🚸)敷(fū )で草屋根の家が(🤱)わた(🚦)しの借り(🏃)う(🎾)けた住まい(💞)です。わたしの(📬)小諸(zhū )時代は七年も(⛓)そ(🥛)の草屋(👌)(wū )根の下で続いたので(🍭)す。
自(zì )分(fèn )のことを(🍿)ここ(🔊)で少(🛥)しお話ししてみれば、わたし(🔱)も仙台せんだいか(⛰)ら東(dōng )京(🕞)へ帰(guī )るよ(💟)うになってから、またまた自(🔬)分(📙)の仕事を(🌏)つ(🚫)づけましたが、(🧝)まだまだ力の足(zú )りな(🌶)いこと(📛)を思うにつけ、(🚖)あの東(🤴)北の菖(😖)(chāng )蒲(pú(🐨) )田(tián )しょう(📠)ぶたの浜で海の空気(🐊)を胸い(🛫)っぱいに吸(xī )ったり、(🍧)梨畑なしばたけやぶどう畑(🐧)の見られる仙台郊外を土樋(🔦)どひ(💂)というほうまで歩き回ったり(🙍)、ある(🏐)い(🛰)は阿(🔣)武(wǔ )隈(🗺)川あぶくまが(❗)わの流れるところまで行(há(📐)ng )ってみたりし(🏪)たような、そ(🏧)ん(🍼)な静かな心(🔊)は持て(🧖)なかった(🙀)のです(🏦)。それ(🌅)ばかりでなく、(🚅)自分(🤴)ら(🔎)の切り開(👓)いて出(⛏)(chū(🍖) )て行こ(🗃)うと(⏱)する道にはお手本とい(🍬)うも(🦕)の(🚛)も少(🗜)なかったし、(👥)足もとも暗(🎿)かったし、これから先、自分のな(🕠)かから生(🔶)まれて(👧)くるものを守り(⏰)育てて(🍯)行(👣)く(😀)には、かなりの勇(yǒng )気と忍(🌸)耐と(👉)がいりま(🚦)した。
わ(🤬)た(🐫)しの郷(xiāng )里では、(🐰)ていねいに人(⏲)のことを呼ぶには「お前さま(🍪)」、自(zì )分のことは(🖊)だれに(🤥)向(xiàng )か(🚁)っても「お(🌂)れ」です。そ(💿)こで、かしどりはこ(🅿)とばをつづけて(🛤)、次(🧀)(cì )のように語りまし(⏺)た。「ごらん(🕣)のとおり、先(🈵)年の大火で村も焼けました。お前さまの(😝)生ま(🐸)れた古い屋敷のあ(🥧)とも、今は桑畑です(🏢)。あの桑(🤰)(sāng )畑からは、た(🔄)った(🛣)三(sān )つ(🤜)だけ焼け(🏐)残った物が出て(🦌)きました。一つ(😠)は古(⏪)い鏡、一つはお(📎)前さまがお(🕉)とうさまの石の印、もう一つはおとう(🛫)さまの部屋の(🛎)前にあったぼたんの根か(🚶)ら吹(chuī )き出した芽(yá )。ほ(🏅)んとに―(🍖)―あ(👒)の古い鏡(jìng )も大(dà )やけど(🌓)サ(🐳)。そんな(🖇)わ(🚭)けで、さっそ(🐦)く(🍢)普請(🏼)のできた家もあ(🥟)り、か(⏺)りの住まいにが(🥉)ま(😰)んして(🚏)いるものも(💻)あります(📄)よ。なんにしてもあの大(🍝)火(huǒ )のあとですからね。あれから村も変(🌅)(biàn )りました。ま(👊)あ、今(🐌)だにむかし(🈲)を恋しがって、(😿)ふる(💴)さ(🤞)との(🔷)ふと(😪)こ(🈶)ろに(🦈)すがりついている(🧦)手(shǒu )あい(🍷)もないではありませんが(🔚)、しかしもう(🐄)そん(🉑)な(😄)時ではなくなりました。お(😥)乳(🤼)の出(🍽)もしな(🎵)い(🍟)ちぶさをしゃぶ(🐞)って(🎢)いる(🚧)よ(🍹)う(🛄)な(👞)ことはだめ(🚵)で、早く(💜)気(😙)のついた(👌)村の者は皆(🤒)この焼(🐉)け(🕡)跡からた(⛎)ち上がろうとしています。そうです。この災難のどん底から(🍬)です。神(📸)坂村みさかむ(🧦)らも今は建て直るさいちゅ(😄)うですよ。」
荒浜あ(🤼)らはまのほう(🚖)からその音が(🍨)聞え(💍)て(👊)き(🌵)ます(🙆)。荒(🌐)浜というところは(📹)外海にむいた(🔥)砂地の多い漁村です(🕢)。仙(xiān )台せんだいから一(🍗)里(lǐ )ほ(🦔)どあり(🎰)ます(🐔)。そんな遠いほうで(🛫)鳴(📸)(míng )る海(hǎi )の音が名掛(guà )町なかけちょ(🤲)うの宿(xiǔ )までよく聞えます。
当時(🍫)は刀(dāo )鍛冶で妻(☕)子(zǐ )つま(📿)こを養(🎓)(yǎng )う(🤪)こ(😾)とも(📩)で(🌩)き(🏏)ないよ(🍏)うな時であった(😽)と(💐)いいます。それで妻子(zǐ )を養(🍏)(yǎng )お(🚉)うとするには、どうしても古刀(dāo )の「にせもの」を作(zuò )るよりほかにその日(🚶)(rì )の(🤛)暮ら(👄)しようがあり(💂)ません。当(dāng )時(🤓)、はぶりの(🐼)いい刀鍛冶(🎡)という刀鍛(duàn )冶(yě )はみな、そ(♊)う(📷)い(🏜)う「(🥓)に(🍙)せも(💢)の」を作(🍪)っ(🔤)て(👧)売っていたとい(🖐)います。来助老人はそれほ(😆)ど刀の道のすた(📴)れ(🤭)たの(🙄)を悲(🕓)(bēi )しみ(📌)まし(🚈)て、(🛳)草ぶかいいなかに引き(👕)こむ(🙊)気にもなったのでしょう(🚺)。刀鍛冶(yě )としてそ(🛍)の(💏)道に(🍘)一生(shēng )をささげるため(🐁)には(📙)、妻(qī(🥢) )をも(🕢)持つまい、子を持つまい(🔒)という、そんな決心に(📧)も(🏋)至っ(💱)たのでしょ(🤩)う。百姓のくわやかまを打(🍮)ち(🤩)ながら、三十(😨)(shí )年も(🧥)じっとしんぼうしているよう(❕)な(🏋)こともそこか(🎶)らはじま(🍓)ってきたのでしょう。聞(🥉)けば聞くほど、(🍐)わたしもたず(🐂)ねて(🕸)行(háng )ってみたくなっ(🕖)たも(👧)のですから(✴)、そのことを茶(chá )丈(💥)の(⏳)むすこに話したところそん(🏧)ならいっしょに(📳)行っ(🐱)てあげましょうと言って(🍨)、こころよく引き受けてくれた(🍧)のです。
こん(🔓)な話(🕋)(huà )が出まし(🏚)た。ど(⏳)んな(🤛)にわたしもこ(🧕)の再会をよろこびまし(🕤)たろ(😐)う。
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